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《扬子晚报》报道，华中师范大学彭晓辉副教授受邀在南师大做了一场名为“性与人际交往”的讲座。讲座中，彭教授语出惊人，尤其是“遭遇性侵犯，女性应主动递上避孕套”观点一出，当堂激起一名男生的强烈反驳，网络上也为此展开激辩。

作为“人类性学”的研究专家，有理由相信彭教授的出发点并不是为了鼓励或默许性侵行为，或许他想的只是如何“保护被侵女性免受艾滋病等性传播疾病”等，但做学术研究的往往喜欢将所有的人（包括强奸犯）当作同一种个体去对待。要知道，性侵本身就是犯罪，犯罪本身对受害者而言没有轻重之分。

屁民的思维与那位男生一样比较传统，接受不了前卫的观点。不仅是我们，想象一下那个强奸犯吧，从被侵女子手里接过安全套，接下来该怎么做？或许他也会傻眼，心里直犯嘀咕：这女子是什么人？别搞出病来……若按屁民这等想象，或许还真可通过一个小TT阻止一起大侵犯。但，事实会如此吗？

即便是女子本人也不一定会接受，没人想着自己今天或将来某个日子会被性侵，包里放个TT不是给自己的脖子上套一道绳索吗？这种压力彭教授可能体会？

退一万步，女子们出门在包里放个TT，整日里提防着会不会被性侵，如此，一定也会闹出不少的笑话来，搞不好原本担心的事不会发生，到会发生其他的一些什么事，社会岂不一样变得不和谐。话说到这里，突然觉得彭教授可以去帮一帮中国编剧们的忙，给他们上堂课，灵感或许就来了。

好吧，我是支持采取更积极的方式来面对性侵，比方说去学点自由搏击，随身携带某些防狼药水，尽量避免一人单独出门，尽量固定自己的行动路线、时间，并让家人或朋友熟悉自己的行为等等。

改变下自身的行为习惯，要比改变我们的道德底线可行且有趣的多，彭教授，你说是不是？

有人曾经调侃，所谓的偶像，就是让人呕吐的对象，如今又多了一个例证。

先来回忆下药家鑫案发生的时候，著名音乐人高晓松曾经公开发表过的言论。

@高晓松：朋友问我怎么看药家鑫案？我说即便他活着出来，也会被当街撞死，没死干净也会被补几刀。人类全部的历史告诉我们：有法有天时人民奉公守法，无法无天时人民替天行道。至于有人能一手遮天，那纯属杞人忧天。另外鉴于西安音乐学院学生集体支持药家鑫，今后音乐界将不接受他们，生命都漠视的人会爱音乐吗？

对这段话做个小结，他的认知该是：连生命都漠视的人谈何爱音乐？

好吧，且看这两天的娱乐热点，除了孙兴这帮人吸毒被拘之外，便是这位高先生因醉驾被捕。对比下先后发生的事情，还是印证了“娱乐圈就是一个马桶”的定义，干净的时候让你想洗个脚，肮脏的时候让你吐口唾沫都会嫌弃。

从另外一个角度去看，是人都喜欢把自己幻想成道义的一方，不愿意去做“坏人”，这种向善的出发点是好的，但举着向善之心做着让人恶心的事，就难免让人作呕了。

屁民无法奉劝公众人物们该做些什么，只是希望自己和朋友们能够从中学到一点谦逊和敬畏，用我外婆的话来说，就叫做“活不到八十岁，都莫笑人孬”。

除了那张保证书之外，我很想知道高晓松是如何评价自己的醉驾案。

据各大媒体刊发的新闻通稿报道，中国启动县乡两级人大换届选举，屁民试图探讨下个人未来的社会角色，好适应新的发展趋势。

报道中称，这次县乡两级人大换届选举，是2010年3月《选举法》修改后首次实行城乡按相同人口比例选举人大代表。也就是说，不分城乡，每一个数量级（假设为100）人中将选出1个代表，城市人与农村人的代表比率将均等为1：1。在此之前，城乡有别，比例为4：1，看上去城里人要比农村人优秀个4倍以上。

于是，关于农村代表的人口素质问题被人关注。在屁民看来，那些依据人口素质来决定代表权的家伙，与那些发动侵略战争的鼓噪者其实就是一个逻辑：优胜劣汰。并未理解“民主”本身所具有的与“生命”同样的平等意义。

对这种认为是被恩赐的权利，屁民表示难受。更难受的是，报道中并没有明确指出，屁民是开始有了选举权，还是也同时拥有了被选举权？当你不能保证自己也可以被选举，你怎么能确定你要选举的人愿意为你服务？如果只是做个围观撑场面的观众，屁民还是洗洗睡睡更加实惠。

当然，屁民也该乐观点，相对于以往来说，屁民似乎多了3倍的机会，如果走走关系，搞搞帮派，说不定也能混个代表做做。好日子快到了。

我对网友们的智慧一向是佩服的，网友说风我就当风，网友说雨，我就当雨。最近，网友们又搞事评了个中国四大逆子，限于公众人物是没有隐私的，所以，评选自然就从他们当中开始了。

据中国广播网报道，“不孝有三，无后为大”年届50依然没有一子半女的香港天王巨星刘德华排名榜首，已有20多年没有和家人一起过除夕的“央视春晚小品王”赵本山位居次席，宣扬“儿女不必赡养父母”、呼吁取消“母亲节”的80后争议作家张一一名列第三，蔑视传统、父亲去世而不戴孝的台湾作家李敖则斩获了最后一个“逆子”名额。

媒体还说，围观的网友们对此评选表示“基本在理”。也有一些记性更好的网友对曾放言“地震时不救母亲”的网络红人范跑跑的落选表示质疑，纷纷认为范跑跑才是真正意义上的‘中国第一逆子’，漏掉他实在是太不公平了！” 从范跑跑的落选，其实也可以看到这是一个娱乐至上的社会，传播及娱乐将决定成绩。而“真正意义”实质上则是一种讽刺。

我收集了他们几个的照片，做了一张拼贴图，好让大家一睹“四大逆子”的风采。说句实话，之前对于逆子是痛恨不已的，但今天来看，这些“逆子”还是蛮可爱的。不晓得评选者是不是想颠覆下“逆子”的形象？如此，这又是虚虚实实的一个玩法，估计会有不少小朋友上当受骗，希望不要害了他们才好。否则等下一代都以“逆子”做偶像时，该郁闷的人就是我们了。

这边药家鑫的事情还没了，重庆那边又出了一个新情况，21岁的货车司机田厚波撞伤一名女乞丐，一个小时之后返回事发现场，用车轮将伤者碾死。与药案相似的是，死者死于非正常交通意外。

之前大家热议药家鑫的一个原因，在于技能教育与道德教育的平衡，但现在看田厚波案，大家就会发现，技能教育与道德教育并不一定就是放在天平的两端，受过高等教育的药家鑫与可能没受过太高教育的田厚波在遇到同等情况（交通肇事）之下的共同心理反应（怕有后患）而做出的同等残忍行径（故意杀人）。

可能这家伙的那辆货车也是当泥腿子的爸爸妈妈从牙齿缝里省出来的，就为了儿子能有一个工作可做。也可能这孩子刚刚接到了第一笔业务，正准备好好的大干一番事业……当然，与药家鑫案不同的是，央视这次不会再派专家出来为田厚波辩护，不会向观众解释田厚波身上也有的种种可能，更不会有心理学家出来表示，这就是所谓的“迟钝杀人”。

总之，个人地位决定了这个社会的态度，试问，公平在哪里？

幸运的是，重庆警方没有因为死者是个女乞丐，就放弃追查真凶。更幸运的是，重庆警方这次没有遇到一个有身份有地位有背景的杀人犯。田厚波最终会怎么判，似乎已经不需要多论，那么药家鑫凭什么就可以多活几天呢？

换个思路想想，如果药家鑫“激情”杀死的是一名女乞丐，而事发点又在别处，结果又会如何？

再想想这个冤死的女乞丐吧？会有人担心她的身后事吗？会有人为了她而微博义捐吗？会有人在乎她是如何沦为乞丐的吗？

这社会始终会给人一连串的问号！

清华大学教授李稻葵说：个税体制设计极其简陋，甚至弱智。这种税制毫无疑问打击了劳动所得，使得劳动者的劳动报酬的增长速度与GDP相比差距更大。因此，这样一个设计非常不合理的个人所得税制，事实上已经沦为工资税……个人所得税的改革，局部的修修补补不仅不解决问题，反而激化矛盾。

我举双手支持李教授，屁民每月拿个几千元的生活费，去掉吃喝用住，能剩下的一只手都能数得过来，说句惭愧的话，每月担心的就是财政赤字，钱不够花。

我特想有一种新的工作方式，在包吃包喝包用包住的基础之上，老板还能再发点钱，这才像“工资”嘛。若针对“工资”部分抽个税，我也就认了。但理想总是离现实遥远，话说回头，如今可以安分的打份工也不容易，我得换个心态去感恩……自慰完之后，继续围观着等待着以及默默的忍受着。

以屁民的肤浅智商都不相信没有贤达能设计出更为合理的个税制度来的，只存在一个问题，就是愿意不愿意或者需要不需要的问题了。谈到这个问题就难免尴尬起来，想不愤怒都难。嘿，我的无产阶级兄弟，昨天我们都还是龙的传人，今天就成了两个阶层，你让我怎么接受？

当选为中国少先队武汉市总队长的黄艺博，在新浪开博，才写了一篇“开博宣言”，就引来五万多次点击，好事者转贴过来，请大家围观，同时请认真思考下自家孩子的出路。

“为天地立心 ，为生民立命，为往圣继绝学， 为万世开太平”——这是出自北宋著名哲学家，理学创始人之一儒学大师 “横渠先生”张载之语。此句以吞吐宇宙的浩然大气，承继先贤、泽被后世的立业精神，济世安邦、造福天下的博大胸怀，不仅为广大学者所传诵，更为历代王者所推崇。本人今天在自己的博客里，拿来这四句作为开博的前言，是想借此言志，表达自己为了“中华民族之复兴，续写汉唐之盛世” 的修身齐家、济世安邦之信念、气度、襟怀、理想和抱负。总之，我将会把《易经》里“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这一数千年来中华民族传承不朽的伟大精神作为我的座右铭，奋发图强，立国立民，坚信中国雄居东方，称霸世界，必将在我们这代实现。因此，我将会在 “恰同学少年”开始，以风华正茂，豪气冲天，指点江山，激扬文字的凌云之志, 来抒发胸纳五湖四海的乾坤心胸，来造就笔扫九洲万国的巨椽恬笔 ，放眼评说天下大事！ 敬请您和您的朋友们光临指导！！！辛卯年二月二日辰时于武汉西北湖

这种糟践文字的作文虽然有点恶心，但也带点黑色幽默的意味。我能确定的是：第一，这些都不是人话。第二，正常人说不出这些。第三，正常的孩子不可能懂这些。

于是我无法理解这孩子是怎么被教育出来的？加上这孩子自鸣得意的表情，就更让我疑惑。最后只能说，幸好他不是我儿子，否则我这辈子就算完了。

换当事人的思路去想想，就不必大惊小怪，既然有总队长这样的一个位置，总得有人去坐，不是这个孩子，就是另一个孩子。既然当了总队长，就得来点与众不同的东西，不是在这方面不正常，就是在那方面显得超常，以非常超越正常，算不得什么过分。你个屁民在一边呀呀的叫唤个屁啊！

好吧，既然你们习惯了把孩子养坏了当成养熟了，屁民们就一边围观好了，看看最后是谁来拯救谁！

人至贱则无敌！？

这句话最初是从朋友的QQ签名上看到，猜测他不过是不屑一些人的一些行径，万万没料到今天也会借用来发出这样的质疑，如果你也耐心看完这段视频（重点从第16分钟开始）的话。

换一般的农民思维，比如说偷了邻居家的东西，一定会远走他乡，或与邻人通奸被捉，那必定是喝农药决个死活收场。对应到唐骏的逻辑，一切事又会改变，这或许也是城乡差别？

那唐骏们为什么就那么强大无敌呢？

屁民没有他们的逻辑，怎么猜都猜不到他们心里想的是什么，即便是对他们恶意的揣测都感到茫然。想一想这一个是被脱去了新衣，后想一想身后还立着无数个裹得严实的精英们，再想一想这些人之于今日中国的意义，脑袋里就剩下一片空白，三十年来从未有过的失落就突然发生。

但屁民反思下自己，与其说是唐骏们的强大，不如说是屁民的懦弱。换作是我，确实不敢像女孩那样去质疑唐骏。一来是不想驳了他的面子，二来是怕引火上身，三来对这样做的结果没有期待。

屁民清楚，这三种理由个个无耻，连自己都觉得像是在脱罪。如果人人都像这姑娘，唐骏们就没地方去复制他的成功了不是？

其实，这个社会也不缺改善的基因，但只在暗处躁动，又因为缺乏勇敢和担当而没有力量，甚至看到至贱之人，屁民们还虚伪的拿出礼数去对待，这本身也是一种下贱吧。

我呸！我呸我自己！