如果说在中国做记者的，没有人想学芮成钢，那估计都是“谦虚”。小芮就是在一个合适的地方，用合适的方法做了一件合适的事情。就连我这个不是记者的家伙都幻想着有朝一日可以像他那样在镜头面前“耀武扬威”。
抱歉，我用了两个不太合适的词，放在一起对比下，你或许能理解我的良苦用心，我就是怕大众们没有立场，喜欢站队，我也怕精英们为了立场，站的太远。最可恨的就是大众与精英们总也站不到一个屋檐下来。
这个屋檐，有的时候是环境给的，有的时候也是大众与精英们自我划分的。或许大众们有精英意识，想成为精英是社会的动力，而精英们也有精英意识，并认为自己在领导社会，这本身就会把社会往狭隘上误导。这个屋檐是窄是宽，能容得下几种人，完全要看是谁站在那里了。
无论如何，现在的芮成钢确实是中国精英的代表，这点你不能否认，大众们也不该有酸葡萄心理，要知道，代表谁与不代表谁，有的时候不是个体说了算，就像我们个人，在家里代表自己，在工作上代表公司，如果出了国，就代表了中国人，没什么不好理解的，有的就是大众们的脆弱的自尊心找不到安慰的地方。
在那片屋檐下，可能没有精英会站过来，人人都怕被人嫉妒，却从不习惯包容别人。
我忘记了我是怎么相信上有“因果循环”这样一说的，回忆下从我的经历里也不曾见过这样的事情发生。比如某年栽赃嫁祸给一个孤儿致其被吊死的几个人，如今在县城里活的更滋润了，据传其中某位早就发了大财，当年可也就是一个跟在后面瞎起哄的小瘪三；比如90年代那几年私分国家抗洪赔偿款的那帮人今天依然可以拿着工资不用上班；再比如昨天我们池州的父母官说的那句“不干市长也要铲平梅龙镇”的豪言壮语……我所能见到的事实总与“奖善罚恶”的天理背道而驰，只能在心里掂量着“因果循环”就显得幼稚和可笑的。
还好，我们还有微博，起码它还能说点真话。
事情经过：@邱大春：11月3日中午11点左右安徽省池州市市长方西平带武警、城管、公安等参与梅龙镇拆迁谈判。由于他的态度恶劣，声称不干市长也要铲平该镇，激怒了在场的一千多村民，双方发生了冲突，方西平在特警的保护下才逃离现场，但是他乘坐的奥迪车则被愤怒的村民砸烂并四脚朝天。当天也有一些村民被打伤住院治疗。
也有人在微博里透露了事件的起因：@时报翔哥:安徽省里的补偿标准是30000/亩，池州市将改标准改为10000/亩，剩下的强制购买养老保险。10月底出补偿标准的，11月30号前，要求梅龙镇必须拆迁90%，今年冬天据说非常寒冷，拆迁了让老百姓住在哪里？(11月5日 22:55)
对于类似事件，有好事者回忆：@夜班工人丙：说的是大约6年前的池州的另一起群体性事件，市委书记兼安徽省副省长何闽旭后被法办 //@夜班工人丙:此地上次发生类似事件时，市委书记正在九华山与情妇鬼混，后被办了。
这就是池州的父母官。我原来想在标题前面加上“我们”二字，后又觉得不妥，虽然叫着父母官，但又有哪一位是我们选的能为我们做主的？等个像传说中的焦裕禄那样的人，估计全体百姓要修上几辈子的福才可以。既然如此，就不要怪百姓刁了。“庸官欺良民，刁民出清官”。想要社会真正变好，就得先做个刁民。这就是我的基本判断。
对于腾讯做出的艰难决定，网上已有很多人表达出愤怒，其原因在于腾讯不尊重用户。要知道免费只是一种商业模式，而商业的重点是在于如何哄好你的客户。从某种围观者的心理上，我特希望腾讯能就此沦没，走向下坡路，一家大企业暴露出它从本质上无视用户需求，你怎么能相信它会善待同行，你又怎么能相信这个行业能健康发展？这样的企业，我当然希望它死的越快越好，要不后来者的机会又在哪里呢？
有的时候，互联网就像宗教，但这可能不是互联网的特点，更可能是因为其容易架构其规模。也许从数量上看，腾讯可以左右上亿的网民，但于实际来说，比方具体到我个人，无非是使用即时通讯（QQ或者TM）跟我的亲朋和客户保持联络而已，但有幸的是这并不是唯一的渠道。我们还有MSN、GTALK、SKYPE、开心网、甚至飞信。就像我信奉人性本善或者慈悲宽容为怀等等道理一样，我从不同的宗教里也能获得慰籍。不同的只是你的习惯，以及让你培养这种习惯的动机和环境。
腾讯在“习惯”这块占了上风，但算来也不过十几年而已。如果我们身边可以随意经历无数的人或事，这点小习惯的改变想不适应也难。腾讯似乎太过自信？当然，或许腾讯们会觉得用户们不够义气，我免费提供东西给你用，你最起码也得给我点面子，别跟我的竞争对手暧昧不是？
从这件事情上，有一句话又出现了一次：天下没有免费的午餐。如果真的还认为免费是一种商业模式，用户们是否该放弃所谓的被尊重的需求？因为我也实在想不出用户们自身有什么理由对这点做出要求。既要免费，又要被尊重，这点需求看来是创业者们该思考的一个基本方向。
万维网将人际社会变成一个互联网之后，与人类息息相关的各类物品自然会因为流转需求而组合成另一个物联网（注1），从本质上说，以人为本的互联网与以物为本的物联网都是基于计算机和万维网的一个循环链，与互联网不同的是，人是活的，有主动性，而物是死的，只能赋予它主动性，在物联网初期，传感器及相关监控管理设备的应用，让它显得有点异类。
举个最简单的例子，现在你通过某家快递公司快递一件物品，只要你拨打查询电话，你就可以知道这件物品在什么时间、什么地点被什么人取走，又在什么时间、什么地点被什么人领走。大多数人并不重视在这之间发生过了什么，比如它曾经在什么时间停留在什么地方。不过，无论这种需求是否有具体体现，它已经是物联网的一个例证。
但物联网的火热，更多的还是来自于大型企业的行销及商业需求。从某种意义上来说，它只是这些大公司为了垄断未来市场或者在未来市场早早占位而利用现有的传播渠道向大众尤其是买单的用户炮制的一个新概念而已。说到新概念，也不是每个概念都能获得市场响应，物联网之所以成功，就是基于两点：第一，它已经是事实，但无人给它定义，并梳理出完整的运营模型；第二，除了少部分大型企业，很多以附加值为方向的中小型企业只能是赞成或者符合大企业的市场需求，说到底只是为了把蛋糕做大好分上一杯羹。
与互联网类似的是，物联网将不可避免的涉及到各类信息安全问题，而信息安全又是与人有关的最为重要的考虑之一。虽然，我们不太愿意承认，在移动通讯中，我们的个体早就暴露在信息安全的框框之外，无他，所谓的安全与否，只是少了一个标准与可供信任的对象，谁在心底里没有怀疑过移动或者联通对自己的隐私照顾的并不是那么让人无忧呢？
不少业内专家将信息安全当作物联网建设（其实用“建设”一词不如用“整合”一词来的恰当，但大家都这么说）的一道屏障，实际上是一种自我保护，就像中国移动根本不用担心沃达丰是否能够进入中国一样（这点只是我乱盖，并未求证，我的意思是说，在某些领域，因为地方或国家保护，实行开放或封闭的“态度”才是关键，而不是其他技术层面的问题），如果有一家企业能够无视IBM之类的企业，或许专家们就会掉转矛头大肆吹捧“物联网”了。
当然，物联网从来不缺少吹捧者。无论是质疑的、支持的还是在这个领域潜行的、淘金的或者已经获得利益的，都只是在一个混沌的生态圈里努力清晰这个概念的归属，并在最终明确之前找到自己的位置而已，至于最终明确的时间表，或许会比保守派们想的更快点。简单来说，只要有多几家企业用物联网作为直接的宣传口号，比如像IBM宣导的“智慧地球”那样，或者联邦快递修改下它的”使命必达”陈述，物联网时代或许就能早点出柜，礼物早就收到了,只是还没有拆封而已。
很遗憾，我觉得“我们”忽略了这种梳理，没有有意识的参与其中，只是做了一个围观者或者是被动参与其中的一颗“杂质”。我们不是一直准备着努力寻找新机会吗？那现在还要等什么？
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注1、所谓“物联网”（Internet of Things），指的是将各种信息传感设备，如射频识别（RFID）装置、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等种种装置与互联网结合起来而形成的一个巨大网络。其目的是让所有的物品都与网络连接在一起，方便识别和管理。传感网在国际上又称为“物联网”，这是继计算机、互联网与移动通信网之後的又一次信息产业浪潮。
以前听人说“听君一席话，胜读十年书”，我就拼命的寻找真知们，总渴望能听到他们的指点，好让我轻松的面对这社会。现在又听说“一日观世博，胜读十年书”，开始后悔抽屉里还躺着两张朋友送的世博门票，为何没缘分去补个十年功力。
冷静下来安慰自己，觉得这两种说法大抵是在长见识的方式中将“读书”拎出来做个基准以测定其他方式的成效几何，或者只是为了衬托下其他方式更为有效。无论如何，以“读书”作为长见识的方式里最没成效的一种来看待，是时下最不需要辩白的事了。好在现在真正读书的人也不多，所以这个社会的繁荣确实也很必然。
我并不是想讽刺谁，因为我理解的繁荣或许在你看来只是泡沫，我不作辩解。我理解的读书在你看来也很狭隘，我也不作辩解。我所理解的讽刺在你看来只是酸葡萄心理，我看更不需要辩解。唯一需要辩解的就是为什么不读书反而可以让社会繁荣？
我的意思是说不读书就没了礼义廉耻，没了礼义廉耻自然就会让社会繁荣，一个以利驱动的社会怎么可能不以利为表象呢？这么简单的论证也体现出我是一个地地道道的读书少且囫囵吞的无知分子。可惜我这个无知分子偏偏又有点固执，且固执的让自己也恨。干脆简单的下个“读书无用”的结论，又怕伤了那些还在读书的孩子，但如果读书有用，又体现在什么方面了呢？对于这个应该被证明的真相，我还真的没啥办法，只好继续纠结下去吧。
或许是我的狭隘个性，使我容不下各种暧昧，对于人的好与坏，对于道理的明或暗，对于某件事情的对与错都喜欢辩的明明白白，如果用“正直”这个词来形容我，我是受不了的，很多人都是这样在误解中被美化了而且也“被”接受了，这类人最后的结果都要被当初抬举他的人踩到脚底，大肆唾弃。我不要让那样的事情发生在我身上。说到底，我只是一个愚蠢而又有点小鸡肚肠的人，因为不能在脑子里妥当安排好那些相悖的认知，索性只留下自己可以把握的一小部分供自己消遣。
所以，我看不惯钓鱼岛这个事情，无论是我国还是日本国的态度。就好像我们在马路中间看到了一个钱包，甲乙双方都在争论是自己的，但在没有明确证据之前，谁也不许乱动那个钱包一样。但那样解决问题只会让问题变得复杂，如果钱包里只有一万元钱，而没有其他任何的资料可以证明这个钱包的主人是谁的时候，我们该怎么办呢？换作是我，很简单，是我的就是我的，你就是要跟我玩命我也得拿回来，不是为了里面的一万元钱，而是为了一个道理。如果不是我的，我绝对不会跟你去争，顶多在边上围观，看你去跟别人争。当然，国与国之间的政治角逐不可能这么简单。可道理还是一样的。讲道理按道理办事有的时候就是一种态度。我所赞成的就是一种正大光明的态度，而不是现实里如此的暧昧。
用“暧昧”来形容在钓鱼岛上两国的态度，也是一件迫不得已的事情，这本身也让我很是纠结，虽然我并不喜欢纠结。“暧昧”本身也是一种纠结，我会在“我为什么纠结这个用词的想法”上去揣测“两国对钓鱼岛如此暧昧”的纠结立场，答案自然是虚无的。要说我没这个能力，我又是不愿意承认的，我想说的是，那只是因为我对事实的真相知道的太少了，如果足够多，我应该可以提出一个真正公平的解决之道。好吧，谁愿意给你知情权？又一个老问题摆在面前，绕开不谈。
回到暧昧。我真的不喜欢遮遮掩掩的关系。不过，如果暧昧是一种战略的话，那就只能说明我们这等人只配围观在一边了。见过动画片里围观的观众是怎么画的吗？没鼻子没脸没眼睛没嘴巴的，你看像不像我们啊？
真的不知道怎么先形容好“怀念”这个词，因为有些怀念本身并不意味着你真的喜欢它，或者它真的值得你怀念，只是你记忆中曾经的经过，但在那段时期给过你一些启蒙，一些教育，让你有了一些特殊的印记。本想用“而已”结束这段，转而一想，不仅仅是而已，还有其他的一些东西吧。
联合早报网
最早很喜欢看这个网站，因为新闻上站的速度要比国内的快上两三天，至于新浪、搜狐之流真的不能跟它比。这让我想起小时候吃零食，妈妈总喜欢先送给邻居家小孩，这就叫做礼貌吧。新闻业是否也是如此？不过今天再去看它，已经看不出来它原来是家新加坡的网站，新加坡在哪里？在中国的重庆吗？
星岛环球网
“星岛”一直标榜自己是中立持平的新闻门户，看上去不错。稍微解释下应该是：“中国立场、可持性平衡”。前面代表它的立足点，后面则透露出其运营思路。这是我的理解。总之，星岛已经让我从过去的每日必看，到现在每周（甚至每月）一览，新闻的更新速度太慢，已经跟不上现代人的阅读需求了。早期，星岛收编的“敏思博客”也值得关注，但如果你真的不去关注了，也不会有什么怀念的价值。这是它失败的一点。
玩聚网（无法访问）
这个站点应该算是新闻聚合站，可惜已经被关停。关停令估计在今年4月份就已下达，但真正的关停是在10月初。很多可爱的人都找不到家了。这是一个让人能对“事件”有深刻记忆的网站，微博式的标题一针见血的指出新闻事件的要害，比起新华社那些不痛不痒的文字来说，真的一个是山珍，吃完了精神倍增，另一个是龙肉，只听过却吃不着味。刚开始的几天，我反复打开，反复被卡，继续反复。直到我习惯为止，好吧，就当是梦一场，爷来过这世间，等十八年后你变成好汉再相遇。
华尔街日报中文网（无法访问）
虽然我对华尔街日报中文网编辑部的某个家伙印象不是很好，但不得不佩服他们的作品。可惜的是这段时间以来，我这边很难访问上这个网站，它会不会很快就要被纳入“被过去”的站点了呢？我不知道，暂且当作“是”吧，在国内，没有什么是不可能的。也许，我们在这里读过一些不是很公正的报道，但对比下四平八稳的一派和谐景象，有一两个不识时务的人在一边唠唠不好玩的事情也不是非打击不可。有气度的人总是愿意让敌人了解自己。如果动辄将自己包裹起来不让人知道，无意中做了恶人又能怪谁呢？
至于facebook、twitter这些站，就不用我去怀念了，翻墙就好，但翻墙的人多了，意义也就没了，真理总是害怕站在人多的地方，不是吗？
这是一则正在美国流传的中期选举广告：“2030年的中国课堂上”。结尾处中国教授说了一句话：他们都得给我们干活。让我觉得2030年的中国如果真的是这样的一副态度，实在是让人鄙视。从这里也可以反映出广告制作者们对于中国以及中国人的了解在什么样的一个基础上，起码在我看来是不够友善的，但我能体会到他们对于未来中国的那种恐惧。当然也不排除政客们故意扩大这种恐惧，以期在当下获得一种同心力，为自己的选举服务而已。
我每次说的而已，都是一种与正当结果不一致的另一种结果，我也希望是我想太多，以中国人之心度美国人之腹。不过，这个社会不就是这样的吗？大家不都是在“度腹”之间的无尽误解中尽量去寻找对自己当下或者未来更有利的一面去想事情的呢？幸运的是，美国人的幽默天性倒也提醒了下国人不至于头脑过热，如果在中国的课堂上盘坐着过半数的外国人，我们就真的不该只考虑中国的事情了，不是吗？
继续广告结尾的那句话，“他们都得给我们干活”。到底是奴性不改的国度？还是真的被美国人看破？可是回到2010年当下的现实里吧，有多少中国人在为外国人打工干活呢？我们的世界工厂制造出来的产品即便名义上是“made in china”，但赚钱的也是中国人吗？好吧，现实的事情也不要去想了，想也想不舒坦。毛主席说过，有则改之，无则加勉。无论如何，谦虚点过日子才不会遭人嫉恨。谁给谁干活，就各有天命去吧，同是地球人，又有什么关系呢。
路透社消息台湾一女职员打破传统观念，将自己嫁给自己此女的行为很有创意，虽然没有见到其人容貌，想必也是可爱至极。“结婚”只是我们传统观念里的一个代表而已，其他的还有生子、创业等等，早有一个人生孩子的故事，到底还是有了跟自己结婚的第一桩。
跟自己结婚其实是一种态度，这是一件非常庄重的事。如果不是出于自爱，还略带点对自己的调侃，加上一份十足的勇气，是没多少人敢把它做出来。也许，此女可能因为这次“婚姻”而找到自己的真命天子也不一定，从这个角度上来看，这该是一种竞争策略，以吸引更多的人关注自己，从而实现将自己嫁出去的目的。也就是通过非常规的手段，完成常规的事情。
可惜我们大部分人都少了这份灵活。当然，我不是鼓励剩男剩女们都采用同样的招数，但起码受到点启发是应该的。你该用独特的方式向外界展示你自己，以会获得更多的选择机会。比如比武招亲？或者以诗会友？也或者以旅行阅历天下？总之，干坐着什么都不干是不会有任何收获的。
对于个人终身大事得有这个灵活求变的态度，其实对待工作也差不多。尤其是像我这样做业务的，有的时候还真得想点办法让客户记住你是谁，你为人如何，你可以做什么，你做的好不好这些信息。一般来说，有了第一次交往之后，就不能赤裸裸的只做销售了，技巧这个东西总在考验着你。既要不断提醒客户，又要让他觉得你不算烦人，这得让你时刻琢磨着怎么拿出点新活儿。销售的乐趣正在这种寻找和思考之中，这也让人觉得工作是充实和有趣的，对的，有趣很重要。
好吧，大家都想想怎么跟自己结婚才算有趣吧！顺祝周末愉快！
最近关于谷歌最热的话题就是无人驾驶汽车了，谷歌的那帮科技小子们早就开始了无人驾驶汽车的实验，我且称它做谷歌汽车。在加利福尼亚的公路上，“谷歌汽车”已经奔跑22万公里，据说其中还有1600公里是处于真正的无人驾驶状态。而汽车界的那些巨头们，他们还在实验室里做些什么呢？或许摆在CEO案头上的，也有一大堆代表着各类先进技术的新汽车计划，只是何时推出，则各有自己的算盘，至于消费者需求，谁真的在乎？
谷歌公司承认，目前共有七辆丰田车参与试验。根据公布的照片和博客介绍，自驾汽车装有摄像头、雷达传感器和激光探测器，可以感知公路上的限速、路旁交通标志，以及周围的车子移动情况，并借助地图来导航。而且据说谷歌自驾车的反应速度比人还要快。
《财富》杂志称赞“谷歌此举或将实现一个曾经不大现实的个人交通设想”。想一想确实会令人振奋，一旦无人驾驶成为现实，被推广应用，那我们该会迎来怎样的一个时代？尽管已经有很多汽车企业也在为减免驾驶之苦做出各种努力，但如谷歌这样的雄心壮志，却是很少见的。因为一旦进入了无人驾驶时代，或许现在的个人交通模式也会得到革命性的变革，甚至很多人将直接从无车状态过渡到公共交通状态，我不确定描述这两个时代的词是否使用准确，换句话说，如果有了无人驾驶，我们还需要拥有私家车吗？
谷歌确实是一间非常了不起的公司，现在这个时候给予赞美似乎也不算过早，但谷歌汽车必须注意，早有同行者一路跟随。最近德国人也推出了名曰“德国制造”（MIG）的无人驾驶汽车，“它甚至可以自动停下来搭载乘客”，路透社说。“MIG的开发者—-计算机专家Raul Rojas及其柏林自由大学团队—-开发出这种试验性车型，希望借它来实现未来汽车驾驶的革命化进步。比如说，乘客可以利用iPad或智能手机向MIG打电话，MIG通过这些设备中的全球定位系统锁定乘客的方位，然後确定出最佳路线，并告诉乘客何时能到等待地点。另外，MIG还符合环保理念，可以多人多方向搭乘”。当然，如果你是一个怀旧的人，也可以关闭自动驾驶系统，回忆下手动驾驶的乐趣。
我总是感叹这些科技给人类带来的便利，为何总由外国人牵头。举个例子，我家的数字机顶盒，由于第一回预约安装时间没有对接好，接下来，如果我想尽快看到电视，我就需要自己动手来完成安装。看上去是一件很简单的事情，无非是一个机顶盒和一台电视机之间三根插线的简单活儿，但弄了一晚也没调试成功。这样的科技如果不能让我这样的人明白，它真的不算是生活的动力，反而是一种痛苦，不要也罢，越少越好。