语出“河蟹”，谨以此篇悼念又一家可能已被河蟹的网站及无数家已经被河蟹的网站。当良心与责任心需要付出额外代价的时候，悲哀的人一定不会觉得羞耻。
和谐，意指“使和睦协调”，词出司马光《瞽叟杀人》：“所贵於舜者，为其能以孝和谐其亲。”
司马光提倡的是“百善孝为先”，也对也不对，尽孝必然使得家庭和睦，但“家和”不一定能“社会和”，如果不能正确的看待“别家的和”的话。所以我更喜欢用“君子和而不同，小人同而不和”来解释，也就是说，和谐就是包容异己，允许有不同的人、不同的思想、不同的行为存在。包容是和谐社会的基础。
但今日之社会，河蟹横行，肆意践踏民意，甚至让我等屁民，不知民意何在，将原本属于大家的声音变成一个个无力的呐喊，成了一群被割裂开的精神病人。无语的围观者和失语的呐喊者隔着高墙，对空长叹。
芳文点评
墙外花开墙内烦
河蟹翻墙为谁忙
始皇功劳大过你
仓颉岂容尔猖狂
语出“安庆ATG资深员工受领导排挤跳楼死”，感叹死者轻率的同时，更加畏惧“排挤”的力量。
排挤，意指利用势力或手段使他人失去地位或利益。词出《史记·酷吏列传》：“已而汤为廷尉，治淮南狱，排挤庄助。”清人徐士銮解释的更为透彻：“小人躁进，是必排挤；至於排挤，则不问人之贤否。”
受排挤的人，有一个共性，就是与大环境不合。大环境里要求你谄上欺下，或许你可以不欺下，但若你连谄上都不会，如何带你玩转办公室？
在职场里遇到小人，有本事或者没本事，就成了看脸色的事。但能够受到排挤的人，多少有点能力，而有才能的人一般都又有点个性，于是，排挤似乎成了职场里不可“避免”的手段。
排挤的力量，古人也早有判断，宋代陆游说，“睚眦见憎，本出一朝之忿；排挤尽力，几如九世之仇。”也就是说本来只是一点小怨恨，但日积月累之后，就像有了深仇大恨一般。
围观者感叹：悲哀的不仅是身死，更是心死。死者如何会认为死是解决问题的唯一方式？但这社会让死者失望，却是一定了的。
芳文点评：
职场烦心事
无非得与失
受人排挤时
利弊要分清
可让三分功
岂可夺你命
万恶终有报
人善是正道
语出“极具职业精神”的律师路纲之“药家鑫案受法外因素干扰导致审判极不公正”一说，我想请路纲先生出面解释下何为公正？何为极不公正？
公正，意指公平正直。词出《朱子语类》卷二六：“只是好恶当理，便是公正。”
“药家鑫案”能被视为普通案件？开车撞人确实普通，举刀杀人就不普通，开车撞人之后为逃避责任而举刀杀人更应该被视作天下奇闻，用“普通”来开脱，路纲律师如何对得起你的职业？
莫非路纲律师每天遇到的普通事都与之类似？如是只能极度同情你了。或者你只是想开一个很冷很冷的玩笑？还是你觉得穷人就该有这样的下场？
芳文点评：
缺德律师若无畏
穷苦百姓就遭罪
懒理路纲装无知
良心帮你辩是非