我们不够好的时候 就应该想想办法让我们不会变坏

黄安举报周子瑜疑似台独一事近日在两岸引发热议,岛内舆论普遍指责黄安道德败坏两面三刀,大陆这边各类牛鬼蛇神也拿此人祭祭嘴炮,刷一下少有的正义感。看起来,两岸民意已将黄安钉上坏人的标签。

那么,当我们消费坏人的时候,我们又在消费什么呢?很明显,我们必然先是好人才有资格去反思这个问题。可是,我们真的又是好人吗?是基本的好?还是足够的好?就我的理解来说,基本的好里至少得有一份能包容的善良,这份善良里至少有一份不参与的不作恶,而且重点还在于:这些仅仅是一个好人对自己的要求,不是对外人的奢望。

在我看来,当你没有能力去制止或惩戒坏人的时候,你需要思考我们可以通过什么样的机制去杜绝此类事件发生,或在发生之后又有什么样的措施用来弥补更正,才是向善的可取的行动。至少不会通过骂人、扔鸡蛋这种方式去消费这个坏人,毕竟那样做于当下毫无用处,更无法给将来那些可能会发生的冤假错案留一个可讨论可辨明可更正的机会。

保有一份不刻薄的人性,留一寸尊严可依存的空间,不仅仅是坏人的好,更是对好人的好。换句话说,我们需要在不够好的时候,就得想想办法让我们不会变坏。

【每日论语】忍

语出“罗援少将谈南海问题”(详见凤凰网),看来越南的小动作,已经让少将沉不住气了。

但古往今来,国人之“忍”绝对超出人之极限:被人打骂,能忍。被人骑在脖子上拉屎,能忍。被人夺了妻女,还能忍。到最后被人霸了国土,照样能忍。说到底吧,这一代忍死了,下一代还可以接着往下忍。

忍,更多的还是理解为“克制”。古人错把“忍”当成了一项修炼,堂而皇之的认为“小不忍,则乱大谋”(《论语·卫灵公》)。结果自己“忍”死了,也就没了大谋的可能。

所以,今天的人不可乱学古人。

芳文觉得,套句经典的俚语:忍无可忍、无需再忍。不过,问题是,你的底线不一定是全国人的底线。

『每日论语』将在安庆生活社区私人媒体乳透社三处同步更新,感谢阅读。