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春天里

春天·油菜花开

我不知道该怎么描述这样的一个状态。

先将你能做的事情分成两块，姑且称之为理想（为个人喜好而做）与现实（为生存而做的）。大多数情况之下，我们总会屈服于现实，只能一点点的实践自己的理想。小人物们也会默认这条曲线对于自己是有意义的，或者说这就是游戏的玩法。

在这个过程中，大多数人都会追求这两块的平衡，最好的发展状态是既可以服务理想又可以满足现实需求，换句话说，自己喜欢的恰好又可以养活自己。

我说的是另一种状态。

当一个人真的经历太多太多之后，往往会显得或者“被迫”很淡定，对于理想与现实这种概念的区分已经没有十几二十年前那么认真了。理想也好，现实也罢，当下的生活是否快乐才最要紧。这样的心态一旦出现，人反而会在选择上患得患失，你可能不愿意承认，这种前后矛盾的事情怎么就会发生呢？在心理承受的范围上，觉得一切都可能发生，但在现实里做出选择的时候，又对一切抱有幻想……

算了 ，我自己都有点解释不清了。

当我以一个农民工的身份进入这个社会的时候，我真的没想过永远做一个工地小工，我也没有设计好我该在什么时候可以转成薪水待遇是小工两倍的大工。我也没有想过今年去上海，明年去西安那样东飘西荡碰碰运气，我总以为运气这种事情与我无关。可是今年，我突然对于自己曾经没有这样想而“失落”，当我看到重庆的企业可以开出4000元的薪水给到农民工，当我看到深圳的农民工可以跳好街舞，当我看到北京的农民工可以在春晚唱上一曲《春天里》，我不知道是我没变，还是这个世界变了。

那天和人聊天，我现在唯一觉得飘在上海的好处就是没有压力，至于为什么这么说，我就不解释了，我很好面子。这种感受就像是在春天里，浑身都在躁动。

Twitter究竟是什么?

twitter很明显，如果现在我还在问Twitter究竟是什么，显得不合时宜，这家被估值100亿美元的科技公司这几年来风光无限，但说到底无非是托了新闻自由的福。倘若全世界没有任何一个地方钳制新闻或者言论自由的话，Twitter又能有什么新花样吗？

是的，我在期待Twitter的新花样，不仅仅是140个字符，不仅仅是跟随，或许还该有点别的，比如我不知道的。那2亿人的资料价值何在？其中应该算上我的一份，2亿分之一属于我，如果我不告诉你那是我，你根本就不会知道有我。其他的2亿分之1.99999999亿呢？谁知道？

我不确定对于一家科技公司该如何去估值，但我始终怀疑类似于Facebook、Twitter这类公司的价值是否水分过多。而那些真正创造实际产品的生产加工型企业，却不能因为一件令人激动的产品获得更多的资金关注，这也是如今创业者的风向标。好吧，以为一个点子就可以撬动财富，这算是投机者的温床。也是如今社会浮躁世态的一个缩影。

从我的认识里去看，互联网里的这些不幸被苹果击中的先知先觉们更像是实验室里的古怪科学家，企图通过一些稀奇的发明和在大众对互联网的愚钝之间的差异寻求一种于己有利的利益输送关系。很明显，他们得逞了。

尽管如此，我还是要问下，Twitter究竟可以做什么？或者我能否简单的认为：如果我们可以言论自由，我真的需要Twitter吗？

呼。应。在别处。

让人担心的事情时刻在发生着，不是在这里，就是在别处。

一名叫做古尼姆的谷歌区域行销主管（在我看来他是一个天生的行销人。当我注意到他的行销人的身份的时候，我特别激动。想来也只有谷歌这样的公司才有资格聘用这样的人）近日承认自己是“我们都是哈立德·赛义德”脸谱网页的管理者。该网页是号召埃及人展开反政府示威的主要工具（哈立德·赛义德是个28岁的商人，去年6月被密探打死后，引发埃及历时数个月的反警察示威活动）。古尼姆在迪拜（而非开罗或者其他埃及的某个城市）负责谷歌的中东和北非行销业务。

这样一来，埃及的青年起义便与facebook、google沾上了关系，但它们只是互联网精神的一种表征。我是说，无论是facebook、google还是其他的任何互联网公司都有可能与之相关，因为它们都只是互联网的开放世界里的一个代表，简单来说，它们能量化的体现各类呼应。

有人感叹一呼百应的恐怖或者神奇，但有能力改变这种呼应关系的人却极少去思考呼与应之间的因果。事实上，大多数人往往害怕登高“一呼”，却无视沉默的“自己”在暗暗的积攒能量等到适当的时候做出无意识的“百应”。既不愿意去一呼，但也无法拒绝那一应，等社会自然发展到那个阶段，就已经脱离了追究谁是谁非的时候。

我觉得这世上没什么事情值得某些人去担心。如果想着去控制什么，不如反思下该怎么主动去面对甚至引导那些必然会发生的事。要知道，参与或者说在某段路上行走比坐在那里空想空谈重要的多。

19天

从上个月的21号到这个月的8号，这个假期有19天，时间上显得非常奢侈。我很高兴自己敢用这么长的时间来与自己“对抗”，或许放下什么并不是太难的事情，只要够勇敢就好。用到勇敢这个词，心里就难免有点羞愧，这是我的弱项，虽然是我想要的，但我知道一直做不好。这个博客也不够勇敢。没有上当去使用卡的要死的无线上网卡，也不想借用别人的电脑写什么东西，这段时间里的博客一直断断续续的，在这里向关注这个博客的朋友们致歉，并祝各位兔年大吉大利。

20号的晚上，以为自己坐上了绿皮车，幸运的是，硬座变硬卧，不亏反赚了。一路上，朱注睡得的很香。就是难为了老爸，只能坐在那里睡觉。这几年，我对老爸有点“不对劲”，我再想我该怎么回到以往，或许只是妹妹说的心理感觉而已，没什么两样，我们都像从前那样好。妹妹这么说，我心里舒服一点点了。

21号回到石镜。院子里雪很多，朱注想玩搭雪人，没有理他，跟他打起了雪仗，他很快活。晚上进入了过年的主题：撮麻将。或许你不知道，在我的记忆里，大人们在过年的时候唯一会做的事情就是打牌撮麻将，我就是拿着零食站在麻将桌前围观过了N多个年。这就是传统吧？我觉得也算是一种，甚至可以称为农村里的“过年文化”。

22号，继续看雪，继续撮麻将，教朱注写作业。

23号，一早老陈开车过来接我去安庆（老陈终于舍得买了一辆小车）。与汪荣会合后走了好几个地方，为了同学会做准备，我们拍了点照片，学校、工厂、焚烟亭，这里都有我们的记忆。我还会抱怨，将自己的青春放在这里，真的是一种浪费。可恶的十二大时代，可恶的安达尔时代，可恶的农村与城市，可恶的……抱怨是没有止境的，今天能够淡定的去回味，我算是成熟了。

23号晚上，江镇从外地赶回来，邀上小孟子、老胡几个人一起腐败。我总不太愿意承认自己是安庆人也说的过去，江镇带我去吃的安庆本帮菜确实是我没有听过的，但味道实在很好。嗯，跟我老妹烧的有得一拼。顺便提下，江镇也买了自己的小车。

老陈跟我调侃，说话同学们这些年变化都很大，物质上丰富了很多，早几年买房算是第一波，前两年买车算是第二波。我感兴趣的第三波又会是什么，老陈接过说，换老婆。想到几位梅开N弄的兄弟们，这玩笑也不算过分。

27号在石镜过的小年。

28号老陈开车送我们回黄泥湖，单程90公里路。芳抱怨我起的太早。说我每次回黄泥湖都会特别积极。这跟大姨的说法一模一样。这一点习惯，我是三十年不变。话说当年小时候（比朱注还小的时候），每次从大姨家回家总是冲在最前面，大姨总是要唠叨几句。让我回家装做无所谓，唉，我做不到。

29号，敏还没有放假，先去东至看她，顺便我们几个泡个澡。在东至的感觉我已有描述，不多说了。

31号，跟芳和莉去到安庆，一早先去给二姑拜年，中午约了华仔和包包一起吃饭，吃过饭就去参加折腾已久的同学会。这种感受我也有描述，只能算是一种没来由的纠结，不能算是理智的表达。最兴奋的事情是见到了张利军老师。我想起了毕业的时候，她和她的老公为了我的工作分配问题带着我去四处求人的场景。那年，她的孩子刚读一年级，如今，我的孩子也读一年级了。

晚上跟小多、包包还有胡学斌通宵，小胡同学技术很高，一吃三，我心服口服。一早6点多，跟小多送他到江边。希望他早日成家，这是我对他今年的唯一祝福。

1号，我去接小叔回黄泥湖过年，小多送我们回去。从安庆回黄泥湖，单程60公里。想想有点后怕，我们可都是一通宵没睡，这要是有一点点意外，怎么对得起小多。再次感谢勇敢的小多。下回绝对不会那么冲动了。

2号，过年。吃、吃、吃、撮、撮、撮、钱、钱、钱。
今年过年没有做的事情就是守岁。有点遗憾。

4号，去给小姨婆婆贺寿。小姨婆婆长的跟我婆婆一个样，我就特想我婆婆也能活到现在该有多好。

7号坐早班车回石镜，到石镜才8点多钟。一路顺利的感觉实在是太棒了。

8号回上海。

这笔流水帐记得不算太清晰，但比空白要好很多，我总喜欢将事情梳理的清楚点，好方便我能回味点什么。你说呢

在东至

这段时间我离开了网络。事实上从21号开始，我有两三次上网的机会，但只能用来回复下朋友们的评论。已经很长时间没能即时更新博客，前几天的博客也是早已写好，存在这里做了预发布，我怀疑这样做不太合适，所以我该向真正关注我的朋友们致歉，这是一种不够诚实的表现，而我喜欢诚实点。

我今天人在东至，虽然我在这里出生，但在这个县城，我待上的时间没有超过一个星期。算算吧，我这30多年的时间里，给到这里不超过200个小时，越往细处算，越显得自己多愁善感，越显得自己土气，越显得自己难成大器……好吧，这就是我，酸酸臭臭的，自我感觉还不错。

我坐在车子里面，隔着右手车窗，望着远处高高低低的山头，看着前河的流水，看着不知道从哪里买来的几匹骡马，看着河对岸来来往往的那些大车小车……右边看到的，是我曾经不愿意关注的，如今关注了，却只是看着，说不出一句话。

我下了车子，坐在这个二层楼里，耳边是大街上各种交通机械交集的噪音，耳朵根上晒着暖暖的太阳，格外的暖和。打开笔记本，写下这样无趣的一段，算是对东至的一种纪念。东至，你懂吗？

日本车滚出中国

虽然我一直都不喜欢看数据，但最近有个数据让我很高兴，日本车终于在中国市场的占有率下降了。相对于总量还是达到22.7%这个百分比来说，去年下降的两个百分点还不够令人满意，但是小胜利也可以，成功要一步一步获得。

不过，我或多或少知道一点关于当代中国与当代日本的差距在哪里。就像每次谈论足球，大家都会叹气中国球员怎么就比日本球员少了那么一点点上进心。在其他战线，类似的叹息总是有的。比如杂志行业，我们的版式设计大多数的时候都会参照日本设计师定下的风格和基调，难有自己的创意。而日本人的思想来自哪里？如果说是中国古文化，你相信吗？

信与不信，无关紧要。紧要的是我居然可以为了这个数字而高兴。不知道这高兴来自哪里，最终又能转换成什么。难道真的像媒体所说的那种中国GDP超越日本意淫式的兴奋吗？我觉得不是，但我又说不清楚。

我不排外，但我抵触并讨厌日本的原因可能还在于嫉妒。我知道，这种嫉妒可能不会将我引向另一个方向，而不是想着去学习并战胜对手，这点我得注意。

无聊的新浪

前不久，新浪香港发布相关数据表明，新浪香港的微博用户已经远远超出Twitter的用户，新浪在香港拥有60万的微博用户，而后者只有大约3万人在使用。对这个数据稍微思考下，你一定就会开始痛恨这种无意义的显摆，但商业本身或许就没什么意义，你懂得的。

假设你去一个国家，那里有450万人，原本大家既会说英语，又会说中文，彼此之间的交流本来是自由随性的。但有一天这里有了新规定，只能用中文，不能说英文。于是，这450万人就成了不会说英文的人。

我这个比方打的比较粗糙，希望不要给你造成误导。我的意思是说，在游戏规则有偏向的情况之下，你再来用数据说明你的胜利，怎么能算是正常人干的事情呢？我不喜欢这样的比较方式，让人有胜之不武的愧疚。胜利者要的是荣誉，哪里管得了你的感受。可是，真正的勇士应该想办法获得没有羞耻感的胜利，从这个角度去看，我们真的没有“媒体”。

多管闲事的Richard

有一个外国人，花了20年的时间，把中国的汉字字源资料放上了互联网。

我跟同事聊起这个事，觉得他和他做的事都挺伟大。我妄自揣测Richard已经完全解决了基本的生存问题，不会像我们现在这样，每天担心物价上涨，工资不动。但我想应该会是那样，这是我们的思维。甚至在我们看来，Richard可以称作多管闲事。但是等到别人的闲事管成功了，我们这些围观的人又该做点什么呢？

他是Richard，他的这个网站叫做chineseetymology，如果可以的话，请你一定要去拜访下。看看一个外国人是怎么管好这个中国人的闲事的。另外，我有想捐钱的冲动，我不知道这样做算不算是一个成熟的中国人的表现。

谁人认识袁世凯

《三联生活周刊》有一个“辛亥革命100周年”的系列报道，第一期谈到了袁世凯。内容很多，我没耐心读完。对于袁世凯这个人，我的最初印象就是“袁大头”，小时候特别想捡到一个“袁大头”，那样我就可以打一只银戒指了。

好在袁世凯不在乎后人的种种想法，对比汪精卫的大汉奸形象，窃国贼的名声倒也不算太坏。人家说“小贼窃钩，大贼窃国，小贼坐牢大贼为侯”，谁成谁败是关键。

后世人特喜欢给老祖宗下定论。报道里说：“无论我们最终如何评价袁世凯，但是他设法避免了战争，避免了制度更张时刻人民生命与社会财富的损失，最终以平和的方式，迫使清帝逊位。”

为一些背负骂名的历史人物翻案算是现代人对“公正”一事的理解，但却解决不了实际“公正与否”的问题，得找出为什么会有歪曲的历史，这些历史又是谁人所写就很重要了。我是说，那些故意将袁世凯恶意处理的文化人，实在是阴险狡诈。

记得谁说过，写文字的人良心第一，我于这里有了新的认知。要说袁世凯这等军阀大老粗尚且懂得不可滥用武力，涂炭无辜。而那些用文字施暴的人却是没人懂得指责和抵抗的。这算是文人们的特权吗？

亏得我们小时候还读过的梁启超、康有为这些人的文字，什么少年强则中国强。强少年若是被你们这等居心叵测的人利用，越强不就越危险吗？

为什么人人都喜欢做老师，但却做不到为人师表呢？“已所不欲，勿施与人”应该改成“已所不能，勿教与人”才对，你说呢？

只是见过的人

跟只翻过的书一样，很多人我们只会见一面。在某个场合，某个时间，因为某种共同的原因，我们见上了一面。又因为某种礼节，某种需要及某种安慰，我们彼此认识并相互承诺。但可惜的是，我们只有这一面之缘。

这一面，算不上有缘，但也只有用缘分来解释。你总不能用其他词来精准描述这种关系，想想也无必要，人不能活得太过清楚明白。当然，你懂得的，我不是在描述那种唧唧歪歪的一夜情。

我是在说我们人与人之间的关系，都被“only”给消费了。大多数的表演都只一次，大多数的美梦都不曾重复，大多数的人都不值得让你回味。可是为何，我们还要那一次呢？这是我的疑惑，或许在别人看来没有这个问题，他们会说，这就是常识。

原谅我不懂常识，懂得太少，或者说根本就没有常识。这是我与你不同的地方，自然这不是高明而是愚钝，不需你费心，我懂得。

我很不喜欢在文字里频繁的提到“我”，似乎这没什么不对，但提得多了，连我自己都厌倦了。既然是写字，就是说真的自己，“我”的出现又有什么意义呢？连这样的意义，我都要追究，实在是愚钝的很。