单从微博上来看，民情倾向于用武力收复钓鱼岛，但政府没有动作，甚至连言论都谨慎的很，让民众看不清这棋到底要怎么下。九月十一日，整整一天，除了几个一看就不是真的假消息被大家传了又传之外，能凸显我中华民族尊严的事就没几件了。这自然是悲哀的。
我也是悲哀的。这一个月来，我在忙着扮演各种角色，司机、搬运工、一本新书的编辑者、一家公关公司的联络人、送货郎、凶爸爸、懒博主……自我激励是少不了的，谁让我们都得努力的活着呢？
我记得之前，我有在博客上提出申请，如果国家愿意给我一杆枪，我愿意去守卫钓鱼岛。现在想想必须得收回这申请，即便只是一个愿望，我有我该做的事不是？
还是跳出这些没有止境的扯皮，回到现实里，除了角色的纠结之外（角色太多，羁绊越多），有时候还得应付一些人情债。上上周，我与一位老先生见了面，快一年不见，我当做是叙旧，他也当成是一种提拔，无论如何，彼此都有借口为这样的交谈定义就是好事，不至于不清楚自己究竟在想什么。
所以，我说我悲哀，不仅仅是因为找不到位置，也有不清楚自己该做什么的麻烦。有朋友愿意指点，我也感恩的很，只是我晓得，自己的事不靠自己还能靠谁？
上周日听Hugo的课，他问有了微博之后谁还在写博客？我本想举手承认来的，但又担心他追问为什么——-后来想想本该我问他为什么才对-——或者我只是没将微博完全替代博客而已。不过，这周以来，我再次停止更新博客也是事实。
所以，我再次纠结：微博是将碎片的时间充分利用了？还是将生活彻底碎片化了？
好吧，这问题似乎没理由讨论。我不该将一个好习惯的中断怪罪到其他事物上。无论如何，我的24小时还在，我依然保有对它做出规划的自由，甚至可以像年少时一样，给自己来个倒计时。问题是，我还有激情面对这渐渐少去的时间吗？
《The Way》不算是一部典型的美国式电影，只是剧中有句台词打动了我：“（丹尼尔对父亲说）你不是在选择生活，而是在过生活”。我将这段话加上反问来问自己，结果证明了我的心情很容易有变化，像台风经过的小树林，处处可见残枝败叶。若说我的生活，真没一样是值得藏在身边带进棺材里的。
我是想说，明明知道时间宝贵，但还是大把浪费。我与现实的生活越来越近，吃饭、睡觉、上班、下班……周而复始，我已习惯。可这与我想要的生活渐行渐远。
事实上，单独从标题来看，就知道我的心情有多么沮丧。我有点害怕别人问我，你经过的那个地方可有你的念想？糟糕，我什么都不记得了。
虽然人人嘴巴里都会念叨“天上不会掉馅饼”，但热衷于“中奖”却也不算丑事。
小时候烦闷在老师给不给小红花戴，大一点对各种奖状斤斤计较，哪怕一个“文明值日生”的奖状也可以挂在家里显摆个好几年。到了更大一点，踏进社会，又生出一些中奖的新途径，什么彩民、股民，把一段原本就不正常的人生活生生的扭成一团，除了自欺做鼓励之外，很少敢问自己到底想要什么。
当然，必须先痛骂下那些比孩子更迫切得到这些奖励的父母，他们理所当然的认为：“将自己未能得到的理想去虚构孩子未必能得到的未来”便是教育及传承的全部。却不肯注意在那些人人有份的奖励之外，还有一种源于自身的自我认同，后者才叫重要。
是的，总有一部分人刻意忽视另一部分人的感受，试问这种分裂又如何能融合成一个整体呢？
所以，当你听说一名（群）运动员为了奖牌而作假你就会觉得恶心。原本只是代表荣誉的一块牌子，却能超越荣誉本身，实在是畸形的很。
难怪张华在微博上感叹：我内心希望所有参赛的中国运动员都能拿金牌，因为他们也是这个千疮百孔的国家与急功近利体制的一分子，不拿牌甚至不拿金牌就可能被拋弃被牺牲。
我想借他的话来提醒诸位，或许物竞天择是自然界的游戏规则，但人能立于自然界之上的一点运气在于：我们在出生时都能被叫做孩子，然后都被冠以“希望”而培养。换句说话，人能来到这世上便是万幸，若是被一块牌子毁了，实在是对不起老天爷。
你说呢？
我在台湾人圈子里待久了，经常会听到两组词，一是“鸵鸟心态”，另一个叫“爱惜羽毛”。前者有掩耳盗铃的意味，在异乡漂泊久了，又明知一时半会解决不了自我期许的问题，不得已变身鸵鸟力求自保也不见得就是自嘲。
另则“爱惜羽毛”，我查了字典，出自汉人刘向的《说苑》，曰“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪。”意思是说靠什么起家立本的，必当尽心竭力的去维护它。这小道理浅显易懂。
勾我想起这个词的新闻来自广告业。说大导演张艺谋接拍宣传片铁道部耗资1850万，黑中介利用张导的名声骗走了一大块利润，不过张导自己也不冤枉，这种初级水准的制作也敢拿走250万酬劳，放在别处怕也只是做梦。再多表扬一句，混到张导这等级的，还混广告片，真是什么饭都敢吃不怕撑死啊。
张导懂的道理肯定不限于此，可惜的是人在自我膨胀之后，连自己放个屁都会觉得意味深长，都能当成改写人类发展进程的重要事件，嘴里把各种孔子老子庄子孙子囫囵念上一轮，脑子里惦记的依然只是银子，真让人感叹当初那一粒争气的精子修炼成人成精成怪之后，到底还是忘了自己究竟姓甚名谁，上哪找什么羽毛去？
不过，将这件事放在当下去看，倒也不算意外，各种晚节不保的能人义士数不胜数，何况只是他一个小小的戏子？
当然，像我们这些解决不了鸵鸟心态的，又放不下爱惜羽毛包袱的负重族群，即便按基本的物理规律，被沉在人海底层，也是符合自然界的逻辑的，何必多抱怨。
语出“重庆一六旬老汉偷鸡被判三年缓刑”，对应各种已公开的贪官下场，不得不感叹这世道就像打怪一样，装备越多越不容易死。你或能理解，为什么会有那么多人削尖脑袋也要往上面爬，要往家里拿。
《庄子·胠箧》中曾警示诸位：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” 意思是说法律只能惩治那些小偷小摸的人，但对掌握权力有能力颠倒黑白的家伙却无能为力。事实上，法律只为大众而制定，要不你怎能经常听到“老子就是王法”的混账话呢？至于“王子犯法与庶民同罪”的故事，只能在戏台上找了。
这时候，我们才感叹造物主的伟大，唯有死亡还算能体现一点公平，尽管死法也有不同。所以，一些被曝光的个体极端行为也不难被理解了。当人与人之间的差距越来越大，所对应的并不仅仅是物质上的分离，还有权利、地位、自我认知上的扭曲。更可怕的是，那些得到越多的人总以欺辱贫民为乐。
比方说中烟。媒体报道，2010年的中烟每天纯利润就超过了3亿元。这家闷声发大财的企业，并不安于小贼的身份更想换个大善人的皮囊，慷慨解囊，捐出一个亿拿到极具反讽特征的“2011生态中国贡献奖”。又在一所捐建学校的校训墙上写上“天才出于勤奋、烟草助你成才”的逆天大谎话。
烟草与生态贡献不是成反比的吗？爱烟草的人不就是一个瘾君子吗，与成才有毛关系？这种挑战常识的逻辑在现实的社会里处处存在，不止中烟一个小丑。什么蒙牛不也如此吗？
“窃国者诸侯”的逻辑应用在市场营销和传播上，让广告主们有理由相信：谎话被重复千遍能够成为真理。幸运的是，大多数人确实没有辨别真理、追求真相的动机和能力。这更使得各种掌权者认为，他们只需要一个足够大的重复频率就能掌控一切。
瞧，活在这个荒诞的时代，我们对什么还敢有想象？
语出“陕西小贩抱城管大腿”，又是一出城管斗小贩的荒唐戏，而官家也一如既往的蛮横不讲理，甚至还一本正经的控诉被设局“陷害”。其理由在于，官爷的姿势淡定到连自家主子都瞧不过去了：这种事情真TM连他们也做不出来？不过，很明显，他们再次低估了团队成员的潜力。
文天祥在《罗融斋墓志铭》中用到“排解”一词，语“乡邻有难，毕力排解。”意思是说如果你的隔壁邻居遇到麻烦了，能帮忙的就该伸手帮一把。当然，这话原本是对乡绅们说的，那些读过四书五经的家伙们至少还恪守着礼仪廉耻，若放在今天，没人知道那是什么，自然也就无人理会，无人敬畏，倒也不能追究不是？
所以说“排解”原本是强者对弱者的一种扶持和帮助，但如今却成了同病相怜者的抱团取暖。正因如此，排解或能存于民众之间，你帮我来我帮你，弱者们试图建立某种带有人情味的关系。也只有有人情味，才使得他们对生活存有一丝侥幸。
可在另一个群体里呢？怎么看这种“排解”更像是一种自慰。陕西官方对这张照片给出的解释是“戴墨镜是出于职业需要，而抽烟则是为了‘排解’情绪”，我们必须要理解这位官爷的情绪该有多压抑，而这种自我排解又是需要多大的心理承受能力。真到了世界末日，这种素质的强人必须是最后一个上船的，否则都对不起他的那份淡定。
说老实话，看多了这种事，我发现我们的承受能力再次提升，对于各种事的忍受力也不是初始状态下的那种愤怒。我们总想着所有不合理的事情都会有一个合理的解决方案，但事实上呢？那些细节，那些承受着细节的人，往往是被牺牲掉的。问题是，为什么是他们？
好吧，感恩的时候，我可以对所有人的不幸遭遇说声：为什么不是我。但愤怒的时候，我也很想对那些作恶的人骂一声：为什么不是你？
两相一对比，我似乎也排解掉了内心的一丝压抑，虽然我戴不得墨镜，抽不来香烟。
写这篇字的时候已是零点，明天还要上班，但我睡不着，想着姑娘。我们今年分开的时间太久了。除了想着她，我还有些担心。我能体会姑娘是怎样面对这一个又一个夜晚的，那种发呆发困发愁的滋味让我难受。但很多事我们没法选择，甚至连祈祷也没意义，只能默默的忍受着再忍受着。
实际上，从去年年底以来，这生活就变了样。我的很多关于生活的想法在一瞬间都变得荒唐，没剩下什么有用的东西。比如，我对人品的判断及我对人情的理解，使我固执的且孤独的去拒绝一些人。再比如，我对各种人伦的理解，使我觉得只能做一些能少点遗憾的事。但无论哪种，我都有小凯说的那种“欲哭无泪、欲言又止”的纠结。
不过，情绪高涨的时候，我也会觉得这些不算什么，不过是人生的一种体验罢了。但活在其中，免不了去做一点庸人自扰的事，这个也不必介意，我劝自己。
有时候做梦，能梦到自己最后的样子，很有趣，觉得坦然，甚至总结出人生也没什么遗憾。但梦醒之后，却是一身冷汗，想哭，想抱着姑娘大哭一场，只是她不在身边，让我的悲伤容易止住……这样反差极大的梦真正伤人，我不想多有。同样，这种四分五裂的生活，我也想有所改变。问题是，第一步做什么呢？
在微博上可以自由地交流认知是件好事，即便这自由是有限的，那认知也是狭隘的。若大家肯在不理解或者有误解的可能下不乱揣测，这便算是肯包容，结果会好。
但事与愿违，这件事不以我的愿望作方向，自然也不依其他人。各种骂战倒挺全基于此，想来荒唐的很。但这种荒唐全在别人，对于围观者而言，自己是“清醒”的很。
我痛恨这种清醒，但我不想给自己贴上某个标签，去站在哪一条人的后面，我也不喜欢另外去做一番功课，树立某个新的观点。我只是希望能通过已经发生过的某件事得到某个于自己及周围的人有一点启发的思考，而这启发的起点有没高低并不重要，那思考的结论是否新颖也没关系。所以，对我而言，留在各处的文字只是一种记录，更忠实于自己的第一感觉而已。感觉有对有错，不必介意才对。
譬如说这两天微博上热议吴法天挨打的新闻，谈不上有趣。各位精英从不同角度阐述了吴法天同志挨打的不正当性或正当性，甚至有人还上升到自由、民主与法制的高度。各种不必有的帽子都被扣上，一下子让吴同志由人演变成一个符号，让私人恩怨变了派别之争，阶级色彩晃眼的很，导火索却是龌龊。
精英们的各种解释各有一番道理。但可惜的是，精英们永远不清楚草根的出发点，所谓白天不懂夜的黑，站着说话自然是腰也不疼了。
而草根们却容易去包容精英们，原因在于草根们没有更高的格局去揭穿精英们经过包装的谎言。而精英容不下草根却是自我膨胀在作祟，与知识无关，是常识在犯错。
对的，我就是想说，精英们太把自己当回事了。这让我想起了末日狂欢。我总相信，到世界末日，最先崩溃的就是这帮精英。不是有首歌唱过：从来就没有什么救世主……你只是你，而已。
有些人你很喜欢，想与他做朋友，共同做友谊里的一分子，完全没有各种利益纠结，所以，“他”与性别无关，与各种欲望隔离，不存在利用，也不存在抛弃。问题在于，我们该如何与这样的人保持关联？
我是说，当你遇到这样的人的时候，往往是沉默的，往往会发现语言是无力的。或者我该这么说，我与这样的人总是默默的互相关注，了解彼此的喜忧，但于现实生活里却无有半点交集。
如果一定要放在性别上来辨别，我倒觉得婚姻里的男女其实很符合这一种朋友的标准。若你身边就有这样的婚姻，也应该是幸福的模样。
我这样说，或者你可以理解，我喜欢的某一种朋友，其实我真心想与他长久，但在现实的关联上却无半点促进。像是两条平行线，无交集，但彼此欣赏，哈哈，用“欣赏”这个词，有点不好意思。
所以，今次，我想对那些朋友说声感恩！无论如何，感谢生命里有你们的出现，让我成长，教会我欢乐。是的，我的欢乐就是你遇到我的时候给我的一个微笑，也能叫得出我的名字。
我总相信有比直觉更为敏感的某种感觉，似乎与神灵有关，总在不经意间，让我想起这个人或者那个人，心理会有一丝安慰，嘴角会有一丝微笑。朋友，大抵如此。
想起十八九岁时给C的生日礼物是别人的一句话：君子之交淡如水。看来，我努力想做一个君子，但却尝不尽水的甘苦。
安庆回上海的火车始发时间改回了晚上10点，比过去在零点出发要好一点。我一直说这都怪安庆是个穷地方，排到后面也挺正常，就像穷人们必须习惯被动一样，各种争取的动机可以有，但行为必须只有一个受字。
所以，芳到石镜，才九点多些。我四点睡的时候发短信让她在这个时候叫醒我。醒来的第一感觉是睡眠质量其实可以通过缩短睡眠时间来调整。希望科学家不要打我的头，这种情况属于小众。
我看到一段故事，说有三个聋哑人在一起聊天，各种手势眼花缭乱，但有一个一直保持安静。于是另外两个问：为什么你不说话？一直沉默的家伙打了一串手势：昨晚去KTV唱了一晚上的歌，手累了。
这故事挺冷。但现实似乎更冷。说安庆吧，我外婆小时候的省城如今落寞成什么了？一个城市比如一个人，人可以有高有低，但终归有生有死。而城市就不能了，有生无死是一种痛苦，至于什么不老神仙就更是活受罪而已。安庆冷的地方在于被人故意忽视。我知道这种说法只是代表自己。就像一个人若总是觉得自己受委屈，那她一定是在受委屈。这种感觉上的东西往往是不可靠的，更何况，我与这个城市的距离也很遥远，并不比其他什么地方来的近。但我还是要表达这种感觉，我承认，我也以为自己如此。
其实，我并不介意排在哪里，是队伍的第一个？还是最后一个？或者只是叫不上数的中间某一个。我更在乎的是我要去哪里？我离下一站还要多久？
尽管这些问题并不需要答案，甚至也不应该有，但多问问自己，或许不是坏事。一个在外面漂泊惯了的人，能记得回家的路就是一种幸福。也是一种幸运。