语出“群众演员扮保安驱村民”，事发北京丰台，为了阻止当地村民在征地现场闹事，有关部门找来几千保安来镇镇场面。在人数不够的情况之下，又找到群众演员充数。
这条新闻反应了两个问题。第一，北京保安严重缺乏，全国各地职校可扩大生源，以供首都之需。第二，群众演员开始跨界发展，早前传知名演员吸毒、嫖妓。但与此事相比，统统都是浮云。
当然，如果你敢于自称“我是一名演员”，你就会无视这条新闻和这帮群众演员。
虽然演员不一定都是君子，不知道有所为或有所不为，但基本的自我修养还是应该要的。这让我想起毛主席说的某个动物，叫“纸老虎”。其实纸老虎也是一名群众演员，是道具，专门用来吓唬善良的人。
不过，芳文终于还是想通了，不该对一群只是为了生存而工作的群众演员发难。尽管良心这件事是平等的，有或者没有，都不该找借口。但如果要张嘴吃饭，就不该自作聪明的讲什么良心，对吧！
我曾有几次冲动，想跑去做个群众演员，一来看广告上有个一天50元的优渥待遇，另一方面也有一朝成名的投机心理，但迟迟未肯走出这一步来，却是自卑心理作祟。显然，这是我思前想后的心理让我犹豫不决。今日看来，也觉得那算是直觉，一个不算太坏的直觉的结果。
我并没有理想要去做一个演员，但我确实能够体会到这条路上的艰辛。从我对一天50元这样的待遇都觉得优渥，你就知道我生活在社会的哪个阶层了，而这样的阶层却是这个社会的基础，一个脆弱的经不起诱惑的但也容易满足的基础。
我从群众演员这个事上看出了一个小道理，如果说生活就是一部戏的话，那么几乎99%的人都是群众演员，其余1%的人分作编剧、导演、主演、配角等角色，而沉默的大多数却始终跟随着这活跃的小部分，虽然人人都不认为公平，但也没有几个人愿意出来反驳这种模式，更多的是大家齐努力，争取从那99%早日跳进那1%。于是，这种跳跃的欲望就成了这个社会的动力。
该有怎样的一个秩序来保持这种动力往公平、公正的方向上发展呢？这个问题如同今天还在飘着的老群众演员那样，一边是随波逐流，另一边是理想尚存，唯独自己已经不做任何努力，只去依靠所谓命运的安排。
于是，我又有几次冲动，想去毁了我这群众演员般的生活，退出这场大戏，做一个看客。像某些人那样，可以平静的不理会自己是属于哪个群落，等这种淡定的心理占据心窝久了，影响了大众，社会自然就成了另一个样子。也许是比较平均的那种，比如说50%的人往左走，50%的人往右走，彼此互相尊重，互相依存，但谁也不再提群众演员的事情，那样才是新社会。
当你不够专业的时候，你的要求总是多变的。这会让人烦躁，谁也不想没有目标，但事实上又很混乱。当我试图描述一件我并不了解的事情的时候，我总会很慌乱，对于未知的部分，我会放大来看，并将那些当成我描述是否清楚的根本。如果换个我了解并熟悉的事物，我可能就不需要那么在意，我甚至会轻松的举上一个例子，比如，嗯，就是如此。
可见，自诩内行的人总会给自己设定一个门槛，让看起来外行的人不敢跨入。前者也无意接纳，似乎门槛本身就是对话的前提。尽管那个门槛实际上并不存在。好在一些自认为还有点自知之明的家伙们从来都不敢对陌生的领域指指点点，哪怕是善意的，也总是保持缄默，这个社会逐渐被分离，也可以叫做割离，尊重变成了一把很锋利的尖刀，掩藏在尖刀之下的，却是那要命的自卑和可怜的自尊。
不可否认的是，大多数人从事某个行业，都会以“资历”（往往就是时间）来标榜自己的专业度，这也造成了一大批顽固的保守派，对于新进的求知者与不知疲倦的探索者而言，前者的“危害性”要比其能发挥的“稳定性”大的多。但是别忘了，这些组织的组成部分，恰好是以前者为主体的，社会的组成部分，又是以这种组织为主体的，如此一来，简单的社会趋势似乎就已经被掌握在你我手上了，看什么前景？不如看看自己。
我往往会趋向成为一个保守者，并不是因为我觉得懂的足够多，而是为了自保的需要。“主流”本身就是一种自我保护意识，这也是大众争相加入其中的根源。但保守者并不显得包容，他对于其他身外的事物依然那么挑剔，对于别人的专业也显得很有心得，他或许意识到自己的不当，但无意改正，在他看来，这正是“主流”的好处，可以站在一边肆无忌惮的指责别人，就像在马戏城里对着舞台咆哮的观众一样。不是吗？在马戏城里，只有两件事：观众望着演员，演员望着观众。谁又会打量自己呢？