Tag: 诚信

捞钱是大事 过界需谨慎

【2015030807】名人代言是比较流行的广告手段之一，但就像一些靠营销策划吃饭的公司走向代销分佣一样，如果影响力可以变现，为什么不更简单一点，让粉丝直接向名人买单呢？某女星推出的同名面膜销售不力，据说不是影响力不够，而是遭遇更接地气的同行集体抹黑所致。看来，捞过界始终还是商业大忌。

【2015030806】选南航去广州，走的却是接驳车，登机后白等一个多小时……七八年时间习惯出来的“会员卡”归属感，再次被敲碎成了渣。对商家来说，它的会员多数时候就是一张会员卡，“卡”在了没有人情味上。什么时候迈过这道槛，商家就有生机了。

【2015030805】在苹果手机上，长按朋友圈朋友发的信息，点选“举报”，新增一栏“欺诈（骗钱、收钱不发货）”。从马化腾两会期间对微商的理解来看，微信为用户投诉不良微商打开方便之门，这是默认微商模式在微信上可继续存在。

【2015030804】《一步之遥》实在看不下去，倒是前段出现的舞蹈令人愉悦。故事说的凌乱、晦涩、略带神经质，分明是瞧不起我的欣赏水平。不过，看在女神的份上，就不删了。

【2015030803】有朋友说微商痛点，第一是好货及可信度，第二是哪里找流量。听起来还是所有生意的基本问题，不该归罪于微商模式。它真正的苦困应在于对传统零售的继承还是颠覆？继承如何继承，颠覆又当做些什么？其实，前者不过是渠道＋1，零售的微商化，不全是错，但感觉不止这点贡献。而后者才是基于新生代主力消费人群所出发的全新思考：零售业态是否需要做到随机、随地、随意无缝接入生活，直至成为创建新型社交关系的粘合剂？由零售驱动社交，用社交推进彼此的忠诚度，再回归更深层次的来往，我以为的自零售，大致如此。

【2015030802】微信群发红包求路转粉效果如何呢？我试了一次，只想说成本太高，倒不是说支付成本，而是路人甲乙丙丁对这种事情的认知存在差异：他可以拿钱，但也可以不办事。我理解为诚信值低，大家不会反对吧？

【2015030801】说昨天是女人节，因为今天是3月8号。这一天总得做点什么刷刷自己在老婆心中的印象分还是很有必要的。所以，《超能陆战队》多了两个不情愿的观众。

韩寒出书证伪，用意不当变昏招

不管怎么说，韩寒还只是一个孩子。记得《心灵捕手》里面的台词吗？可惜的是，这地方的大人们骂起孩子来，是一个比一个凶，一个比一个有道理。CAO！早点都干嘛去了？

近日，韩寒通过某报宣称要将自己的手稿出版成书，并以10元钱的价格亏本卖出30万册。这是证明作品有无代笔的一个办法，建议方舟子也来指点下，还有更好的招数吗？你都把人家孩子逼到什么地步了！

但问题是，他决定选在4月1号发售这本书，用意居然是为了纪念张国荣。好吧，我说我不喜欢这条理由的第一个理由就是，张国荣也是我的偶像。我相信很多荣迷并不喜欢有人—-无论他是谁—-拿自己的偶像去说事；其二，既然是证伪，那就得专心一点。如果你想一枪干掉一只鸟，那还是得把枪口好好瞄准那只鸟才对。一石二鸟的事，多少都要看点缘分的。既想这样，又想那样，搞不好最后又是一个昏招。

我愿意相信韩寒是无心的，所以，我会说他还是个孩子，在与方舟子这样的成人面前，一开始就出错了牌。韩寒完全可以学学马特戴蒙被吉米调侃之后的举动，跟对手的前女友拍支MV恶搞下对手，顺便还拿个最佳原创音乐奖玩玩，名利双收又不失风度。韩寒也可以考虑写本《打假，假打》之类的书，既然是个写手，还怕搞不定另一个写手？

从这事上看，主动跟被动的关系是很奇妙的，当你成被告的时候，看似被动，实则主动。反过来，当你成了原告，看上去掌握了主动权，但其实呢，你自己知道的，该有多幸苦才能干的事。无所谓了，连唐骏都还在江湖上漂着，韩寒还用担心未来吗？

信则有不信则无

过去我们说迷信或者唯心这样的事是“信则有不信则无”，如今细想，其实很多事都跟迷信一样，总有人相信，并且一直遵循，也有人熟视无睹，并玩弄于鼓掌。比如诚信，任你随意想想，也可以找到其他的种种。

我想起一个词叫做“礼崩乐坏”，我没有完全理解它的意思，在这里提起，也只是想说，我们生活的这个社会一点好的规则都没剩下，不是前辈古人带走了，而是我们根本没有继承下来的意愿和介质。要说原因，也许是因为我们太过浮躁，当造成浮躁的根本，确是我等讨论不了的。我们说社会价值建立在社会人的品德之上，而如今社会人的品德成了一种迷信，有人觉得有，有人觉得无。觉得有的人生活的越来越困惑，蜷伏在小圈子里无法自拔。觉得无的人则被荣华富贵“撑死”或者正在往这条路上急奔。这种两极化比贫富不均更让人气馁。

当然，你也不太可能指望这社会上真的存在道德法庭，从这一点，我倒非常渴望将传说中的日本武士道精神引进过来，如果他们的精神里确实是有一种严厉的自我惩戒的因子的话。自我惩戒是我所期待的，如同教徒们从类不像吃自助餐那样有选择的遵循教条那样，而是完全的遵守教义去实践一个教徒的所有信仰那样，我们汉人即便是无神论者，但也应该在自我修养里多添上几条清规戒律，烙在自己的行为里，永远不要当迷信那样的有选择，好不好？

支持郭德纲！

历史古迹需要保护，新的标志性建筑也需要建造。保护我们曾经拥有的但可能被破坏而导致以后失去的譬如前者。建设我们需要的但现在还不能拥有的以后通过奋斗可能会拥有的譬如后者。但前者无疑更加重要，因为我们起码还有基础去拥有它。

从这个角度来看：挺郭德纲这件事要比骂禹晋永或者唐骏那些事重要百倍。

这也是我对所谓“郭德纲事件”的唯一看法。我说的不算隐晦，只是我不够勇气，还不敢完完全全的说出我要说的话，这也算是一种懦弱的曲折吧，但我觉得能明白哪个重要就好。我还知道，像我这样的人都能明白，这社会能不更好吗？但你若将是否喜欢郭德纲与是否支持郭德纲这两件事情连在一起考虑，我就只好对你微微笑了。

本来想整理点网络上关于郭德纲的评论的，但是算了，不折腾了，好事者自己去找吧，假如你还能找得到的话。

思考的障碍

思考的障碍来自于对真相的逃避

这样的题目有点大，我原本想指出一些言不达意的现象会破坏人与人之间的交流，但在写出这个标题之后，才发现自己根本无力阐述清楚。我的思考发生了障碍，不仅仅体现在表达层面，也在思考的初始激荡阶段，我会害怕产生更多的误解，我真的确定那只是表达的问题吗？

举个例子来说明下：

王烁先生在思享家上发文指出“唐骏需回应学历作假指责”，我支持王先生的观点，唐骏先生作为一名公众人物，在社会对个人产生质疑的时候，应该及时站出来回应，并有责任举证以澄清事实。既然，公众赋予了你社会典范的荣誉，你也必须以真诚和透明来面对社会。稍微发散一点来说，诚信是社会价值得以良性延续的一个基础，你个人可以不讲究诚信，但是请你不要破坏我们所共有并维护的社会价值基础。

从另外一个层面我也在想，如果唐骏先生真的被证明是不诚实的，除了他个人承担的那部分“后果”之外，我们的社会该做何检讨呢？社会错在哪里？我们是否该在这个时候来检讨下诚信缺失问题的背后是什么？我忧心忡忡的在这篇文章后面回复到：“我觉得无论唐骏的学历是否有假，有另一个问题值得反思下：为什么我们这个社会看重学历？”我原来以为一些共识的部分无需啰嗦，但从其他读者的反应里，我看出我这是在画蛇添足，譬如：

@甲：“这不是看重学历的问题，是个人诚信的问题。”
@乙：“我觉得现在讨论的问题,不是学历是否重要的问题,而是诚信是否重要的问题.低学历高能力的大有人在.除非迫不得已的原因,否则不值得鼓励,更不值得宣扬与学习…”

以上本身只是一个示例，我不是想据此指责谁或者反驳什么，我只是想借此描述下思考的障碍是如何发生的。

由一篇文章获得读者共鸣，引发其他读者做更多思考，应该是这篇文章的可取之处。但大多数人是否也有我这样的痛苦，在同一篇文章下面，人人会得出不同的结论（这本身是好事），而一旦将这些结论当成是一轮成熟的交流，则会显得一厢情愿。大多数情况之下，表现自己的欲望大大强过对于是否能收获真相的渴望。

从这里，我有点理解为什么说“顶”、“沙发”、“支持”这样的词汇才是论坛的主旋律，因为大家要的只是围观而不是思考。群众们想要看的也不是真相，而是“乐趣”。于是，我们的思考必然有着天生的缺陷，善良如我的人会认为万事都不够接近全面，但现实如我的人到现在才敢承认，我们只是故意躲开真相而已，思考的障碍恰好来自于我的闪躲之间。