语出一直很火的“我是谁”系列事件，近的有郭美美是谁，郭子琪又是谁，稍远点的有我爸爸就是国法、我是人大代表等等。网民们喜欢追问你是谁，而“我”也早已陶醉在“我是谁”的幻境中。
到处标榜我是谁，而独独忘记我是我，无非是为了那点享受特权。“有权不用，过期作废”这句老话倒是深入人心的很。那“为人民服务”呢？传播的也算久远了，能做到的为何没有几个？从这个角度来看，我是趋向“人性本恶”的。
还记得电视剧里《武林外传》里吕秀才用一句“我是谁”的问句杀死了姬无命吗？
成龙有部电影叫《我是谁》，我很喜欢里面的主题曲，主题曲的名字恰好叫做《有过去的人》。对比下这两个主题，芳文看出点冷幽默：分不清我是谁，其实也就是在吃老本，终有吃不了兜着走的一天。
试着固定下来写点评论，尝试着去理解一些新闻，了解一点民生，多点时间去思考别的人是如何过日子的。
财富是一个老话题，老话题里每天都有新新闻在上演着，媒体是在向大家强调：如果你想更幸福点，你得有钱，有钱，更有钱。
广西某县为感谢某医院救活了一名党员，一名英雄，一名政府干部（其实，就是一个人），决定从党费中拿出40万用来奖励医院。对比下经常看到的某些老百姓没钱看病的新闻，这个用作奖励的40万格外刺眼。如果说你有党费可以用来奖励，老百姓是否该完全从新农合中受益享受免费医疗呢？
从另一个方面来说，医院本身就是该救死扶伤，没有值得奖励的道理。社会必然会怀疑，凭什么同样是本分做事，结果却是两样呢？当然，这个时候去拷问医者良心，有点煞风景。但一想到，下回医生们都为了奖励而工作，屁民们是不是要烧香祷告，莫让自己成了奖励外的祭品。
有人怕做祭品，也有人争着要做祭品。
传武汉“财富英雄相亲会”近日开场，一群号称身价3000万以上的家伙们在某个浴场集体相亲。现场的关键词是：阳光、人造沙滩、肮脏却也带点趣味的湖水、廉价的舞台设计，戴着墨镜穿着潇洒的年轻富豪、身着比基尼的年轻女人、或过份自信或自卑或表演痕迹过重的各类表情、或淑女或小三或站街女或怨妇的各类神态……
老百姓们会很简单的理解这些女人，但事实上你也不得不简化成那一个字。但可悲的是，财富英雄们只是过来耍耍而已，真想娶媳妇过日子的，弱智才会这么干？
于是，现实告诉我们：财富、英雄总是与纯洁无关。
我有喜欢对某些事轻易下结论的习惯，但自问还是就事论事，不涉及到做这些事的人。若有人偏要纠正，只要有理，我也听得进去。
上回与某先生又聚了一次，谈及另一个人正在做的事，因为要证明我不能参与，我必须表达自己的观点。言语之中，有给某先生在否定那事那人的意思。其实，我只是说那事的无意义，而非针对那人。对于一个我只见过一次面的人，我怎会愚蠢到去说他的不是？
但某先生说了一句让我认同的话，他说：任何事于我都是有意义的，因为经过了我的眼，入了我的脑，引了我的思考，那我都是有收获的。我很感恩他愿意指点我得到了什么。虽然他理解的与我所想表述的并不矛盾，但想想还是不要辩解，有好处收着就罢了。
过去他也有一些话让我多多思考，比如说“定”。这几天我在想着怎么才能“定”下来，却一直没有答案。是放下杂念吗？或者是单纯的去做某件事？我不知道。有的时候，我会本末倒置，没有想好就去做了，从这点可以看出我的局限来。
想想也没什么，能做多少算多少了，不必强求结果。
早上被停电了，打开电表箱，抽出两个插头，其中一个的保险丝断了。另一个插头上还多了一截铜丝，不清楚它是怎么被放进去的。或者这两个插头根本就不是我家的？
来了上海之后，脑子里就没了“邻里关系”。现在对门的两室一厅里合住着六七个人，这让我们多点担心。自从去年12月他们搬进来之后，我家的电表总会无缘无故的跳闸。可能我这种表述不太准确，但从时间点上来说，那是事实。或者不该将“他们”扯进来。
有一回下班，在楼下遇到对门里住的一个小姑娘，她主动与我说话，但我全以“嗯”、“哦”回应，可能会令到她不舒服。我也承认不够礼貌，但我真的不愿意去认识她们。
后来又有一次早上上班，在车站等车，又遇到这个小姑娘，老远的就同我打招呼，似乎是相熟已久的朋友，我同样以微笑、嗯、哦应对。只是等她走远之后，我开始检讨自己，觉到一种让我自己也不舒服的冷漠来。
对于邻里关系，我会习惯性的防卫。微笑、少言、少纠葛。不喜欢麻烦，更不习惯在这里打这样的交道。我是觉得，这种交道于我而言，没有发展的可能性。只是这种想法和做法，只在上海生效。回到家里，我很乐意见到熟人就会叫声婶子、叔叔，遇到需要帮忙的，也会毫不犹豫的去搭把手。
对比下这两种，我才知道，我不可能会在这里留太久的时间。从潜意识里来看，我该不会计较被停电这种事。能解决的就是好事。
这则标题来自政法大学法学院副院长何兵老师的一份毕业致辞，有思想的人总能把无趣沉重的事说的轻松，我做不到，只好去听，去体会。
何兵说：“理想很丰满，现实很骨感”。感叹人进入社会之后，总会有一个改变，在号称有了生活的压力之后的一种“理所当然”的改变：趋利、向钱、奔高位。独独忘记个体初衷，其实也曾有那么一段励志式的宣言。到了最后，给关心你的人剩下一条底线，做不成好人没关系，只要不做坏人便好。
老师愿意这样教导还算学生幸运。不至于对你描述未来如何美好，让你入世就不得平衡。不过，所谓的有理想在刚开始进入社会的时候可能坏事，忘不了对丰满的期望，也接受不了对骨感的失望。比之迫于生计而踏入社会的那帮人来说，后者更容易满足，反而会有“理想很骨感、现实很丰满”的意境。起点、方向与角度能决定个人的幸福。
如果如此，学校教育意味着什么？
可惜的是，我们处在一个不知道自己是否幸福的时代。迷茫、无知的寻找一个个新的幸福参照，试图告诉自己该过怎样的生活。少部分人会去思考，自己想要怎样的生活，但也以“守住自己”为底限。很明显，推动社会的肯定不是保守派。但若前进的人承受太多负担，最后只能累死。
或者该告诉自己，现实与理想就是一段距离，你能做一点就接近一点，你抱怨少一点就幸福多一点。如此一来二往，骨感的现实或将丰满起来。
语出“群众演员扮保安驱村民”，事发北京丰台，为了阻止当地村民在征地现场闹事，有关部门找来几千保安来镇镇场面。在人数不够的情况之下，又找到群众演员充数。
这条新闻反应了两个问题。第一，北京保安严重缺乏，全国各地职校可扩大生源，以供首都之需。第二，群众演员开始跨界发展，早前传知名演员吸毒、嫖妓。但与此事相比，统统都是浮云。
当然，如果你敢于自称“我是一名演员”，你就会无视这条新闻和这帮群众演员。
虽然演员不一定都是君子，不知道有所为或有所不为，但基本的自我修养还是应该要的。这让我想起毛主席说的某个动物，叫“纸老虎”。其实纸老虎也是一名群众演员，是道具，专门用来吓唬善良的人。
不过，芳文终于还是想通了，不该对一群只是为了生存而工作的群众演员发难。尽管良心这件事是平等的，有或者没有，都不该找借口。但如果要张嘴吃饭，就不该自作聪明的讲什么良心，对吧！
说素质很重要，有人不信邪，偏偏把微博当作邮件来玩。老话说，没吃过猪肉，也该见过猪走路，可是某局长这边吃着猪肉，另一边不相信猪会走路。近日，江苏溧阳的一位局长微博直播与情人开房全经过，让屁民大跌眼镜。
有一点似乎不需争论，抛开这位局长的身份不提，单单就调情工具而言，QQ、手机短信、电子邮件、甚至微博都已经被情种们利用的非常到位。一则说明大家与时俱进，二则也意味着情种们不在拘泥于花前月下，所谓处处有情处处调情。
在“有钱便有一切”的观念下，整个社会对小三的态度显得暧昧。甚至在行为上，婚外情也屡见不鲜。在你我的身边，处处可见。
透过微博开房的是不是局长无所谓。透过QQ视频裸聊的是不是街道主任也没关系。于是，全社会来讨论全社会的问题，实际上应该抛开当事人的社会身份。
但我们似乎有一种倾向，更愿意拿一小部分人来替整个群体抵罪。或者叫祭旗更恰当一些。因为挑出这些替罪羔羊之后，人们还是一切照旧，照样与小三卿卿我我，照样与属下暧昧不清，照样与朋友妻秋波暗送。那部分人的替罪变的毫无价值，只是可怜的无用的一个祭品而已。
全社会都在侥幸，这次捉不到我便是，下次我要更加注意些。出乎意料的是，整个社会的自我防御机能被提升了。
屁民特想问下，这算是笑话呢？还是笑话呢？还是笑话呢？
语出广东增城公安局近日发布的一则《通告》，称“举报者为外来务工人员，成绩突出的，可获‘优秀外来工’称号，给予迁入增城户口。”意思是说，举报老乡，就能给办户口。
我宁肯相信这是增城公安局的文字组织能力稍差了点，也不愿意相信鲁迅笔下的事件再次重演。1930年前，鲁迅在《三闲集·序言》中记下：“我在广东就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实。”
如今，同是老乡，则要被互相告密。同是中国人，则要以办户口相诱惑。同是生命，却要分个你我高低优劣。
芳文觉得自己能做的好事不多，但最起码有一条，昧良心的坏事绝对不做。也许这一条已经够了。你觉得呢？
有媒体报道了一则父告子的新闻，大意是某父欲状告两个在外打工的儿子不能常回去看他，法院的法官通情达理，按下告诉用一通电话解决了问题。听上去有点山海经的味道。但仔细一想，也是事实。留守儿童值得关注，留守老人同样不该忽视。
懂事的子女按时寄钱给父母，算是一种孝顺。但还远远不够。父母亲更需要的也是陪伴。我们可以陪着孩子长大，我们也应该陪着父母老去。
想起某人在昨天的饭桌上问起的那个问题：如果说上帝是全能的，我们人类又是上帝的子女，为何上帝自己要独享永生，而给人类只有100年左右的寿命？更重要的是，全能的上帝为何没有给子女们一个选择的机会。
人类或者可以选择过什么样的生活，但社会就是上帝，冥冥中“安排”了一切。为了生存，你得离开家乡，去遥远陌生的城市，找一份工作。你必须忘记家里的孩子、老人，假装你是一台生存机器，然后，糊口，然后，养家。然后，老去。然后，看下一辈人如此循环。在这个过程里，你可以选择吗？或者问，你为了选择而做了什么？
或可从另一方面来理解人的选择，往好的方面去想。但只要问一个问题，“为何是你而不是他”。就可推翻所有假想的美好。
不如回到根本，你需要的是什么，美好的生活，对吗？你是如何定义这样的生活？完全由物质来决定？还是其他……
当然，不可否认的是，带一点理想主义的人，活得会更幸福点。
《北京日报》有评论指责当下媒体更喜欢“情绪表达”，而非客观理性的表情达意，并警告情绪表达很伤人，一来放弃了媒体责任，二来更是破坏了社会信心。
乱扣帽子是媒体的通病，可以理解的是媒体总得找一个理由去指责社会（包括媒体本身）。如果论据也足够充分的话，人们还是乐于相信或暂时相信或从中得到一个思考的机会。如果结果也只需要这样的话，媒体“哗众”之本性无从改起，也无可厚非。
指责谁或者赞扬谁，是媒体习惯做的，甚至成了业务模式：树立观点—-寻找论据—-去证明。无论是在何种地位的媒体里，也总是由一个单个的人去完成这种看似公平、客观的指责和赞扬，尽管社会允许，但扪心自问，你们做的真的没毛病可挑吗？
我想起许三多在《士兵突击》里责问队长的一句话：“你很在意你设计的那几个小时的经历，但你不能体会在那之外的大半年时间的其他经历？”媒体很在意自己的文字或认知，但也习惯回避事实。对那些与你论点不合的事实，总是视而不见，或者总是看重自己认为的对与错。要知道否定本身也是一种否定。
大众媒体不同于个人博客，在这点上，个人博客就自由的多。我更喜欢“情绪表达”，因为博客是没有设定读者的，博客能够提供的，只是一种认知的交流。是给世界提供一个看我的机会。
很明显，媒体需要忘记我是谁。