拒绝与有荣焉 无需与有耻焉

1/网传有人代表中国,就新冠疫情向美国道歉。道歉是可以的,代表自己就够了。因为不想被人代表,所以自己发声,算得上有勇气。但“代表别人”,不正是她自己正在反对的吗?若拒绝与有荣焉,则无需与有耻焉。否则,别怪人骂她立牌坊。

2/在橡树城的一家商店,费曼看见一件漂亮的连衣裙,他想,“艾莲一定会喜欢的”,顿时,不能自已,潸然泪下。这是费曼在艾莲离世一个多月后的第一次落泪。费曼觉得,“所有发生的、存在的都是无法预期无法改变的,只是生命中的偶合罢了。”偶合是化学概念,指两个化学实体结合生成一个分子的有机化学反应。中国人谈偶合,是指无意中恰巧相同或一致。无论哪一种,都指向,所谓人生,皆是偶合。

3/寻找重点学科的重点知识。读《当查理芒格遇见达尔文》,也读《从达尔文到芒格》,都是雾里看花。几百年前的《大不列颠百科全书》是知识之林的索引。找到PDF影印本,虽然阅读不方便,但省钱,网上全套要1400元。

4/如何看待成功的人?普通人看“得到”什么,同路人看“贡献”什么。以自己贡献什么,作主要视角,能与众不同。下次说“我不明白为什么…”之前,该问自己,“我尝试做过吗?”质疑是得到,尝试是贡献。

5/看《思悼》,理解亲情。如果我的儿子比我表现出色,只能说是,我比我父亲的教育方式更出色。知道刘亚仁后,再看《少年菀得》,被他认母的情节触动,唯有亲情值得呵护。与《思悼》同一历史背景下的,还有《随风而逝》,表面上挖地道抢金库,实质上还是谈忠诚。结合《思悼》,顿感忠诚有价。当然,这三部并非一个意思。

6/听说《流浪地球》、《战狼2》计划在影院里再放一遍,想起小时候聚在操场上看露天电影,想起被聚在商校听教委领导说集体利益高于一切……有这个时间,为何不多读点《古代汉语》,多识几个汉字?

7/有一种人“很不安分,喜欢偷看下流场面,吹毛求疵,在各种人身上和各个地方寻找瑕疵。对他们有诱惑力的,不是日常生活的健全场面,而是诸如骚乱和抢劫、国家分裂和轮船遭难、银行家流窜到里约和烧死尼姑之类的事情——荣耀是他们的追求,壮观是他们的激情,而正规却是他们的敌人。”你可能猜得到,盖伊·特立斯说的便是记者。记者对记者,最大的误会是把自己太当回事。费曼在十一二岁时就悟到,为了“更生动地说明问题,人们不惜违背自然规律而瞎编乱造。”记者不知道,其实,每个人都有做记者的潜质。

8/阿梅什·阿达利亚撰文《COVID19:前进之路》,建议美国社会:1、低免疫力群体需要得到更多保护,普通民众可自愿隔离。2、增加医院床位;3、用更多的方法,进行更多的疫检;4、增加医护人员。5、对疫苗多加测试。他说,“在天花、麻风肆掠的岁月中,人类登上了月球。”这些建议,应该在两个月前提出来。

作者:朱芳文/咖啡爱好者媒体 kaweh.net 出品人

穿着影响举止

1/“穿着影响举止”。这句话,适合出现在任一服装店的招牌上。重新打量自己,宅久了会忘掉:穿着,也是仪式感的一部分。如果一定要用“仪式感”来标准化自己的行为的话。我能听到闹钟就起床,但舍不得穿戴整齐坐在书桌前,担心费水。我需要换个角度,费点水不如人废了可怕。

2/在抖音上发了两条Vlog,1分钟,以我的语速,可以有160~220个字。微博上能表达清楚的事情,用短视频也可以。以前我不习惯自己的声音,现在,我不习惯自己的长相。我告诉自己,都可以克服。我期待是坐在BBC演播室的效果,实际上,就是跟老妈视频时的傻儿子形象,除了能用点阳光,别的都用不来。

3/抖音上,有很多视频能打动人。比如老百姓送零食给执勤民警之类的。但结合一些不适合放到抖音上的片段,会让我有种感受:中国人共苦没问题,同甘比较勉强。

4/某群有个陌生人,用他的头条号,转发了一篇我写的文字。这是我无意中发现的,连我自己都不好意思往群里推,他居然转载。我不知道该感谢他,还是该问问他为什么不打个招呼。后来还是算了,当没看见,少点矫情。

5/中美两国互相指责新冠起源。除非这场瘟疫是人为,不然没有答案。撕逼只是表象,看起来更是互相搭梯子,转移视线,回避真正的问题。2001年普利策奖获得者Ian Johnson在《纽约时报》撰文,称“中国为西方赢得时间,西方却浪费了它”,作者认为中国对抗新冠的做法,西方因为对中国有“成见”,没有足够重视。为了反对而反对,是最低级的对抗,却日复一日的上演。两岸之间也是如此。台湾民众,上至郭台铭这样的商业巨贾,下至平民百姓,早已缺乏两岸一统共识。有的,只是用什么借口,来攫取个体最大利益而已。所以,不要介意台湾人对大陆的看法,尤其是负面看法。发表看法的人,最期待的就是来自大陆的抗议和反击,声量越大,政治上加分越多。可惜,大陆民众看不懂,以为给自己加油,其实是给对方送弹药。不得不强调,玩意识形态的,都卑鄙。被意识形态牵着走的,都愚蠢。愚蠢的人遇到卑鄙之徒,早晚酿成大祸。

6/全球瘟疫给人类造成的危害大过战争?瘟疫,是人类不想要却不得不面对的。战争是人类可以选择不要,却偏偏被少数人主导的。死于战争比死于瘟疫,更不值。挑起战争比抗疫不力,更该死。​​​​司马迁说,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛……“泰山常青,鸿毛遍地。

7/崔健在《一块红布》里唱到,“那天是你用一块红布,蒙住我双眼也蒙住了天,你问我看见了什么,我说我看见了幸福。这个感觉真让我舒服,它让我忘掉我没地儿住。你问我还要去何方,我说要上你的路。”让我想起“清风不识字,何必乱翻书”式的文字狱。必须承认,我的双眼也许没被什么红布蒙住,但也是看不见的,模模糊糊,难受至极。也许“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。人应该做什么,这样的问题,不该只归康德思考。

作者:朱芳文/ 咖啡爱好者媒体 kaweh.net 出品人

农夫与蛇,以及美国人的感恩节

在一个寒冷的冬天,农夫在路边捡到一条被冻僵的蛇,爱心泛滥的农夫把蛇搂在怀中,为它取暖。当蛇醒来,竟向着农夫的胸口大力一咬,令他中毒死亡。

临死前,蛇对农夫说道:“不要指望从恶人那里获得回报。”

农夫死了之后,蛇并没有停手,而是来到农夫的家,杀死农夫的妻子和儿子。因为它觉得自己需要一个温暖点的地方以便繁衍生息。

等到子孙满堂时,蛇还将咬死农夫的那天作为感恩节,以感恩上帝的眷顾。

在另一个寒冷的冬天,一群美洲的印地安原住民,面对102个流亡到此的英国清教徒,同情对方没吃没喝,于是传授筑坝拦河捕鱼种玉米的技巧,使得这些流亡者过上了有饭吃的日子。

流亡者在丰收之后,选定一个日子,邀请原住民来家里作客,感恩上帝赐的食物。

据说,这是美国人过感恩节的历史由来。

好消息是,这一代原住民与这一批流亡者,除了互不伤害之外,甚至还结盟联合抗敌;

坏消息是,随着时间的流逝,原住民与流亡者的后代之间还是爆发了冲突。

冲突之后,在流亡者后代的认知里,他们已经不是逃难者,而是这块土地上的新移民。

更坏的消息是,一年接着一年,不断有新的新新的新新新的移民,踏上这块大陆;

更更坏的消息是,他们与原住民之间不断爆发出大大小小的各种摩擦和冲突;

再加上这块土地上,还有300多个原住民部落,彼此间的你争我夺,也让他们无法继续主宰美洲。

至于有没有发生过新移民针对印地安人的大屠杀,还是让历史学家去费心考据和论证吧。

所以,美国人要过“感恩节”时,原住民心里会是什么滋味,你感受到了吗?

蛇不会感恩农夫付出过什么,只会感恩自己的努力索取,得到上帝的眷顾。

如果勉强蛇的子孙为祖宗说句话,它们也许会这样讲:“它过它的感恩节,并没有要求农夫的后代一起过啊。”

总之,感恩节这件事,是胜利者的喜悦,更是失败者的悲哀。

学学救人这门手艺

仔细想来,在我成长的过程里,还真没有一条教我如何救人的教育,甚至连自救都没有,可能大人们一向迷信新闻联播,以为这个世界太平的很,不需要传授这门手艺。

我说救人或者自救是一门手艺,可能有人不屑。或者等你看到一个生命在你眼前被残害甚至被消失而你又不知所措,同时还得让大家认为你不是道德缺失的话,我们只能怪罪于学艺不精,不敢造次。

《纽约时报》报道,在一起交通事故之后,一群路人合力救出了伤者(视频如上)。而《南京晨报》报道,南京有一名小伙子因失恋,将3名行人刺伤并劫持一名人质(贴图如下)。讽刺的是,行凶者身后的食客们,人多势众,完全可以将他擒拿住,但他们似乎什么事也没发生,自顾吃喝围观。

不得不承认的是,我们可以给犹他州公路上救人的路人鼓掌,但却没有资格去指责南京的这桌食客。换作是你在场,结果却未必两样。好在没人会怪你因为不会做而没有去做。大多数人都觉得自己知道正确答案,而这种心照不宣的事在我们身上还有很多。比如在各类展会上排队去占个小便宜领个免费的小礼品,在提供免费咖啡的地方占位置搞私人聚会等等。正义感不可能独立存在于其他品质之外。

当然,我们也会从新闻里看到一些好人好事,甚至好人比坏人还多。我只是有一个疑问,如何让自己变成一个接受掌声的好人,而不是一个无需接受指责的围观者?

无论如何,从今天开始,我得学学如何救人这门手艺了。

偷情指南

美国人最近为那些麻烦不断的政客和明星提供了一份『偷情指南』,为了保全可怜的婚姻同时又能轻松的享受婚外恋带来的满足。尽管媒体也一再声明自己并不支持婚外恋,但是读者就是上帝,销量确实更重要。

这份指南据说是由专业的人操刀完成,让我感到意外的是美国居然会有专门提供偷情服务的公司,想想创建这样的一家企业该是多么的新鲜和刺激。

就算我们一直都在非常严厉的谴责偷情行为,但古今中外,似乎也都没有停止过。既然存在着又避不开,何不将事情做得再漂亮一些呢?诸位瞧瞧,美国广告业的发达其实是有道理的。

好吧,我们来了解下这份指南给你的几点忠告。但是请记住了,不是让你去偷情,而是让你学会反偷情!

一、找个合适的情人

不要与单身的家伙同居,他们可能会产生感情依恋或希望你为他们离开你的妻子或丈夫。

要找一个已婚的人。这很像是大国间的军备竞赛,你有核武,我也有核武,大不了同归于尽。相互制衡可是中国人的天赋,到了该运用出来的时候了。

不要与密友、同事或下属擦出火花。因为兔子都不吃窝边草。

要找一个可以信赖的陌生人。首先是陌生人,其次再是信赖,因为建立信赖感比较容易。

二、秘密联系

不要留下书面记录。不论虚拟的还是实物的书面记录都不能留下,包括手机短信、语音邮件、手机通话记录、电话账单的离奇费用、电子邮件、QQ、MSN聊天记录等等。

你应该用回忆而不是书面记录去记忆你们之间发生过哪些事。

要用预付费手机,或使用付费电话。或者你要做到你的通话记录不被你的那位查看得到。很多人都栽在一大串的通话记录表上。

三、精明消费

不要使用信用卡或个人支票,或从与配偶共用的账户中取钱。

我们为什么愤恨那些贪官?因为他们花了纳税人的钱在哪里风流快活。同样的道理,你不该花另一半的钱去做对不起另一半的事。

所以,你要另开一个与配偶分立的银行账户,每次用现金或借记卡付账。

所以,你还得清楚另一半是否知道你有多少张银行卡。

四、注意细节

不要与情人诞下私生子。就算是施瓦辛格也只能让私生子的秘密隐藏14年。

所以,一定要采取避孕措施。

五、别暴露姓名

不要吹嘘自己是某某某。如果你向某人彻底的交代了自己是谁,还是老老实实的做回普通朋友比较踏实。否则,一旦天气有变,把你供出来的多半还是你的情人。

所以,一定要用化名。

六、小心谨慎

不要满世界宣扬。很多人将偷情当作一种荣誉,尤其是那些自诩小有成就的家伙们。更搞笑的是,这种人在宣扬的时候,还会不知高低的夸大事实,结果自然是可以预料的糟糕。

所以,不仅不要说,还要防止你的情人说出去。你得确定情人身上没有窃听电话。

最后,还可以加上一条,特别属于中国人的,因为“若想人不知,除非己莫为”。所以,好好想想被抓奸在床后该做哪些理智或能挽回颜面的事情吧?

基地组织建国

从屁民听到的满耳消息里,屁民只能将基地组织当成一个“黑社会”,在条件允许的情况之下,“基地国”的建立或毁灭不过是为历史提供了另一种多样性。但反社会的“黑社会”成了主流的“社会”之后,屁民该去问问他们当初反对的又是什么?自然,从我这里,你是找不到答案的。

美国人也许可以给出答案,要不美国大兵也不会放弃自己的自由去剥夺基地人的民主。其实,自由或者民主只由胜者去解释,用作道具的时候,它就是道具。如果一定要将它当作道义对待,也只有失败者才会相信。

所以说,基地组织建国,应该是一件好事,为了我们人类社会提供了另一种可能,也为美国人找到了更多的工作,尽管这些工作是暴力和流血的,但举着国家利益旗帜的大兵们,让荣誉在风中飘久了,也会觉得自己可以看得见,抓得牢。那很可爱。

远远观望的中国人,可以装作茫然不知的模样,像一百年前一样,继续围观。

僵尸末日

看过《暮光之城》吗?可知道并不是所有的僵尸都会像卡伦医生一家那样与人为善,起码美国政府不相信。近日,美国人得到了政府发布的一份僵尸预警指南,被告诫如何面对僵尸。

也有媒体指出,这份写在官方网站上日志里提到的具体应对措施与面对飓风、大规模流行性疾病等有类似的地方,无外乎准备好充足的食品和水、规划好逃离路线,到僵尸找不到的地方等等,让人怀疑是不是用错了词?有与僵尸类似的其他词吗?

日志中还提到“僵尸风靡流行文化”,我不是很理解,对照全球各地的僵尸题材影片,似乎又有点懂,或许,僵尸是一种发泄方式?总之,我不能以中国人的思维去看待这件事情,据说美国可能有1/3的人迷信鬼魂。

但中国也有人信,只是大家不说出来而已。因为只要你稍一表现,就会被讥笑为封建、迷信、旧社会的残毒。甚至还被打压、围攻。瞧,这社会的素养还是少了点。

最近在广东高州某小学,就发生了两任校长请风水师驱鬼的新闻。起因来自两起该校学生在校园外遭遇的不幸。校长“为了学生好”请来风水师驱鬼,结果却遭到了媒体及围观者的一致谴责。

校长的初衷是善意的,看风水是实现其初衷的方式之一,有何不可?南都的记者甚至还去追问这件事对学生们的影响,在我看来,这位记者的脑袋已经被各种科学洗了个干干净净,却忘记了玄学也是门学问。

从中,大家也可以看到中外文化的差异,这种差异其实就来自于某种压抑。包容(而不是迷信)鬼魂的人大多是出于对灵魂的敬畏,而这种敬畏,可以让人摆脱莫名的压抑。

退一万步来说,就算鬼魂这样的事不存在,说一说或者去做一做,又会对社会有怎样的危害呢?

但很明显,记者们需要的只是谴责,而不是带有包容精神的批判。

拉登已死

“拉登死了”,最先发布这条信息的平台是twitter,比传统媒体早了20分钟。Twitter上,关于本拉登的消息更是突破了每秒钟4000条。

但我觉得受众喜欢twitter,并不一定就是为了这个20分钟,更可能是因为它的不啰嗦。

受众们只想知道拉登死了没?对这个结果的需求可能大于50%,至于是怎么死的,死了之后会有什么影响,他的死对于反恐的意义等等,应该只有少数人才有兴趣。

如果依次排序,将一条完整的消息当作一篇文章,twitter应该发表标题,电视应该发表引言,报纸应该发表事件经过,杂志应该发表公众评论,博客应该发表个人看法,图书则可以借题发挥,让它变成故事。如此,媒体因为媒介介质而提供不同的资讯服务,看上去该有多好。

可惜,我现在对媒介的认知还肤浅的很,知道这样的定位对于读者而言,可能是一种误导。即便能制定出一个更为合理的逻辑,还是有人会去破坏它,排斥它。媒介规则更多的还是基于道德底线的,甚至,其所有权的辩论在很多地方还没有被明确过,于是说什么都还成为问题的时候,怎么说就不必着急去解决了。

好吧,在这个拉登已死的时候,我不该纠结于媒介或者媒体要怎么做,我该跟着美国人一起高兴,凡是杀人的人必定要被杀,这点我始终相信,而且这点本身无错对可言,但恶人的逻辑里是看不到因果循环,不相信报应之说。我相信,所以我成不了恶人。我更加高兴。

外星人逃离外星

关于外星人的传言最近又通过FBI被炒的红火,在一份前FBI特工的手稿中,发生在1947年那件的UFO迷案—-美国罗斯威尔(Roswell)UFO坠毁事件—-重又被人们认知。

特工霍特尔在一份备忘录(可点击下载该备忘录)中所下的标题即为「飞碟」(Flying Saucers),当中引述一名航空调查员的话表示:「有3个所谓的飞碟在新墨西哥州被发现」、「形状成圆形,中间拱起来,直径约为50英呎长」、「每个飞碟里都有3具像是人的尸体,不过身长只有3英呎左右(约90公分)」,「他们都穿着金属制的衣服,质料相当好,全身上下包得紧紧的」。

这与之前军方所发布「只是带有雷达装置的热气球坠毁」的消息明显不符,很明显,军方刻意隐瞒什么,可能是军事机密,但也极可能就是外星人。

综合各方消息来看,当年的罗斯威尔UFO坠毁事件,很有可能就是这群UFO在经过军方设施的时候被雷达干扰导致坠毁。也就是说,外星人去过这个星球上军事最先进的区域之一。

这则消息令外星迷们振奋,也让好事者浮想联翩。各类专家给出不同解释,让我觉得最无趣的有“外星人避难说”,「外星人都被恒星爆炸产生的黑洞所吞噬了,而未来的人类,也可能面临同样的命运。」天文学家的论据和论点有其理论依据,但要知道地球人的科技发想于地球人的思维,用我们的思维去揣度外星文明,是我们至今都很难有效寻访到外星文明的一大阻碍。

可能是人类总是习惯于“迁移”与“侵略”,对于外星人的“到访”,地球人的思路往往是“来者不善”。所有的消息不对称都可以从这个思路中获得理解。

可能有人会祈祷地球文明能与外星文明相容,最起码不要被外星人伤害。装作一副可怜兮兮的样子是地球人的特点,这让我越发肯定:如果被人类找到外星生命或者外星生命生活的星球,将会是人类主动发动星球大战。

到那个时候,你会参战吗?

纽约时报网站28日起恢复收费

《纽约时报》网站终于还是决定恢复收费了,这是继4年之前的收费计划宣告失败后的再一次尝试,当然,这是新闻行业的一件好事,说的再具体一点,如果《纽约时报》愿意推出中文版并进行收费,我想我会考虑付费。

据报道,新的付费计划将于3月28日起执行,普通读者每个月可以免费浏览前20条新闻,从第21条新闻起就要收费。这家报社根据读者访问网站终端不同,推出多种包月套餐,15美元可以无限访问网站,20美元则可以通过iPad阅读网站文章,35美元则可以阅读网站所有数字内容。

与已经成功实现收费阅读的英国《金融时报》和美国《华尔街日报》不同的是,《纽约时报》属于大众新闻,而前两家则是商业新闻报道领域的大家,其读者会有更多的付费动机。分析人士指出,《纽约时报》网站必须突破七大障碍,才能成功完成该项收费计划。

第一,将现有4500万的独立访问量实现最低1%的转换,假设有45万用户月均付费20美元,一年9000万美元的发行收入将是一个客观的数据。

第二,作为4年前的首次尝试,“TimesSlect”最终以失败告终,如何让读者忘却过去,也是一项挑战。

第三,对于大部分独立访问量来说,是不可能成为其付费读者的,因此,这部分流量仅能带来广告收入。可是也会有相当多的用户会持续游走在“规定”的免费范围之内,这部分读者该怎么持续保留会是一个问题。

第四,现有的数字广告收入已经稳定(2010年第四季度约占其广告总收入的26%),如何继续保持,也是需要考虑的问题之一。

第五,除了印刷版外,还包括了台式机、笔记本、智能手机和平板电脑等多个终端。理想的媒体平台将包括所有这些渠道,提供更全面的访问套餐是关键所在。

第六、与其他网站一样,如何利用网络本身为为自己获得流量也是一场持久战,《纽约时报》一方面应该将自己定位成互联网中的一个数据源,另一方面又要虚心的将自己当成一个寄居者,在获得最大化的流量之前,商业模式都是浮云。

第七,互联网一开始就惯坏了用户们的习惯,而《纽约时报》试图改变,它必须拿出更棒的产品。如果可以的话,建议《纽约时报》推出不同语言版本的资讯,要知道,英语在中国并没有想象中的那么流行。

无论如何,《纽约时报》的做法有助于提高新闻业的品质,也有利于重塑新闻业规则,虽然主要影响的区域还是在美国,但互联网早已经重新划分了疆域,你我都有另一种身份。不是吗?期待更多有资质的媒体开始收费!