懒惰是一种习惯，勤奋也是。但懒惰比勤奋之所以猖獗的原因就在于懒惰是没有付出的，且懒惰能给人带来一时的痛快。而勤奋则不然。勤奋是乏味枯燥的，对于大多数人而言，整日里闷闷的，一点可痛快的部分都没有。
星爷戏里有一句平常的台词，叫“打完收工”，意指戏演完收工回家。这次七天的国庆长假也是一幕大戏，到今天打完收工，不晓得大家要花多少时间能从戏里回到现实，重新回到正常工作轨道之中？至少我没个一两天舒缓舒缓怕是不行。
我可能没有变懒，可起码不是勤奋的，这些日子里，我并没有做自己该做的事情，除了每日里还坚持一两件事情之外，其他的大多随性为之，有点颓废，有点消极。连累儿子也跟着受罪了。
于是长假结束，对我来说不亚于“刑满释放”，放假如坐牢就是我的简单感受。大家不要误会，我不是那种勤奋的人，不用冒险沽这样的名。我只是说在这个长假，因为某人不在我身边，我就仿佛身处牢笼，不得快乐和自由。好在该办的事情也已办完，今晚就能见到亲爱的人了。
还在奋斗中的刘备时常对人抹泪，说自己“身无寸功，足无片土”，一副怕是辜负了大好时光的感叹。这种抱负放在今天无非是指事业有成、有房有车这样的物质表征，但如果真的说到奋斗动力，今时还真的不如往日。
当然，我是不敢拿这八个字来对比自己的，做到第一点稍微容易点，而做到第二点则绝无可能了。换句话说，“身无寸功”比较务虚，可以有自己的定义与标准，但“足无片土”却是活生生，务实的很，有就有，没有就没有。仔细想想，嘘叹连连。
过去，我总觉得我生活过的那个地方有一片天地是属于自己的，比方说童年时候的树林，少年时候的后院，自从少年变成青年或中青年之后，这些幻象才被一一敲碎：那些都不是你的私产。当然，你也知道，我说的这份私产与继承无关。从理性的角度来看，我们只是这片土地上流浪或者被放逐的仆人，而不是主人，于是我们组成了这个社会。瞧，这样理性的角度看到的却是理性的荒唐。
不过退一步想想，这也不算是对我一人例外，心里也似乎就平衡了一点，既然古人曾有过这样的志向，活在当下的人不如当童话仰望也好，至少不会少了那份幻想，生活不是因为幻想而更奇妙的吗？
为了让一个平凡的日子值得纪念和庆贺，和我一样，大多数人选择了在今天结婚，在纪念日里写点文字还是很有“腔调”的。原谅我不自觉的使用了这个很“上海”的词。老婆昨天忍不住骂开了，“那周立波是怎么红的啊，看到他就觉得讨厌”。他红了之后，上海人就开始寻找腔调了，这算是他给上海人的一份精神礼物，果然是好事。
今天，我也想整理出一份精神礼物来纪念我们的结婚周年，扳着手指头数了下，想不到居然走过了七周年。庆幸自己的糊里糊涂，让这七年过的还算幸福，快乐，不至于出现某些人所说的七年之痒，或许我们都不是敏感的人，也或许出生的那个地方太过“踏实”，没让自己染上“娇贵”的习性，在心理或者生理上，我们彼此都很好的适应着对方，并且很重要的是，对于彼此还有很多的期待要去践行，一切都还不算太熟悉，一切都还有着新意。
很明显，我无需在此时此刻秀什么郎情妹意，你说爱情变成了亲情也好，或者亲情变成了人情也罢，但激情仍在就不得不让你高兴和感恩。虽然我不明白周遭的人的一些处境，也无意拿自己的幸福去揣测其他人的不幸，唯一能做好的也就是继续保持，实现那个当初的简单承诺：白首偕老。
婚姻，其实是一次漫长的恋爱，祝福所有在今天结婚的人，纪念日快乐！
09-28 16:17 说：
李敖说韩寒的作品是“臭鸡蛋”，却不知道自己跟韩寒根本没法相提并论：李敖只是一个急于站队的小丑罢了，而韩寒最起码代表了真实的个体。 （李敖给我的印象只有两点：一，他敢骂他生活的那个政府；第二，他傍了胡适这个“大款”）
09-25 22:14 说：
为动物请命学猫狗爬行这种行为很变态。于是要问下，这社会为何要逼人变态？ （人类做事情的行为模式太过“小儿科”，这点上，台湾人比不上西方人学猩猩跑步这个招数）
09-25 22:12 说：
隐晦是一种自我保护措施。但世上没有完美的自我保护，如同你同时造不出完美的矛与盾一样。 （我们为什么想隐晦？就是一边想发泄，一边想靠边站，说白了，就是不想站队）
09-25 21:45 说：
有默契的互相攻击就叫做暧昧（如果甲乙双方都知道对方下一步想干嘛并且任其发展，这不就是在演戏吗？）
09-25 11:30 说：
我看到了贺兰山。我看着她的时候，迎面吹来一阵风，身心俱醉（可惜，我离她起码100里远）
09-21 10:43 说：
昆山确实该感谢台商。（没有台商，怎么会有今天的昆山？）
09-21 10:22 说：
“要求大陆人不要有暴发户的心态，多点文化人的修养”。一台湾学者说了真话，可惜如果不是出于这种暴发户心态，又怎会邀请他来此演讲？全都踏实做实事的，便不会建这做戏的舞台（暴发户的心态是某些人得以“获利”的温床，所以很多人不愿说穿，你说穿了有什么用？）
09-21 09:48 说：
某论坛上一郑姓专家的演讲空洞，其经济认知如同小孩算术，加加减减就能搞好经济？（这就是站着说话不腰疼）
09-20 16:08 说：
人类总是少点自然归律，以为可以凌驾于一切之上（无神论者的恐怖之处）
09-20 13:16 说：
我严重怀疑《游行的意义》这篇文字不是韩寒写的，不去管它的内容，我只是质疑它的作者。（文笔太过粗糙）
09-18 21:04 说：
跟朱注聊梦想，当他听到我曾有当歌星的梦想时，他大声说到：“爸爸，你就是歌星啊！我就是你的小观众，我会一直给你鼓掌。”把我感动的稀里哗啦（这小子会哄人啊）
09-17 15:12 说：
九一八这天，建议所有网络门户都休假，所有工作人员都去参加声援。至于什么QQ群啊，MSN群啊，都给它停掉……（停止讨论本身比去做讨论后的事情还要重要）
09-17 10:59 说：
微博和大字报的功能似乎也很类似（都是用来骂人的）
09-16 20:34 说：
求“钉子户大战拆迁队”最后一关“生存模式”详细攻略！！！我已苦战一日！怕是坚持不住了（止不住的意淫）
09-16 20:26 说：
陈光标已经说服近百名企业家裸捐。要赞一下！这个时候还有人继续关注曹德旺吗？（慈善真是一件要命的事情）
09-16 06:13 说：
“杂志产业真正的敌人是那些网路上无穷无尽的免费资讯。需要思考如何提升杂志的阅读率与媒体的价值。”台湾同业在《读者》入台后的一个思考。
09-14 19:03 说：
如果人说假话就会死该有多好。可惜没有神，只有神话。古人给我们留下那么多神话，原来只是一堆报怨和幻想。（可惜我不是上帝）
09-14 14:10 说：
看完《面对面》柴静对李连杰的对话，我有点理解李连杰为什么要个新加坡国籍了。 （据说国内法管不了外国公民）
09-13 17:03 说：
某市文联专职副主席谈到当地山歌提出“创新原生态”的口号，让我很疑惑：“创新”与“原生态”不矛盾吗？（当然，国内这种只有破坏没有建设的创新也很常见，没什么矛盾不矛盾的，是我多虑了）
09-13 16:31 说：
刚有某群友Q我，让我给博文里的某个品牌加个链接，20元一个月。先是有点小高兴，后来又有点小失落。淡定后装B：哥卖艺不卖链接。（我真的不在乎金钱？）
09-13 14:48 说：
笔记本上一个按键脱落，我看到有好几个卡子，怎么卡回去不再掉下来呢？（继续这样下去，我会亏更大）
09-13 14:34 说：
小日本是不是想利用渔船运点什么东西到中国来？（你就应该拿小日本当畜生去想，什么事情都可以干得出来）
09-13 11:32 说：
话说“网上卖车”不就是多一个账本的问题吗？（只是载体变化而已。不过，品牌更加重要了）
09-11 06:46 说：
霸王总有自杀的那一天！（出来混的总要还的，为什么你总是再“混”？而不是踏实做事？）
09-11 06:25 说：
一胎化政策也有好处，官二代甚至官三代的人口总数不也给降下来不少吗？否则，穷N代的我们竞争会更激烈。（降低你的敌人绝对数量也是加强你的竞争力）
09-10 08:01 说：
今天是教师节，妈妈给朱注准备了贺卡。其他家长也有给孩子准备鲜花的。校门口的老师们说：花带回家。（教师节，真的没感觉了）
09-08 16:44 说：
奇瑞会为自负的多品牌战略付出沉痛代价！（奇瑞的多logo战略，最终会拖垮奇瑞！）
09-08 14:05 说：
李敖这厮为何要扯上韩寒不放？人家韩寒可不像他只会在前人尸骨上觅食。韩寒至少代表了一部分人的一部分希望，李敖为何不服？（狗咬上人，为了证明自己是对的，只好咬住不放了）
09-07 21:19 说：
晚饭的时候，朱注问妈妈：我长大以后怎么娶老婆啊？妈妈很吃惊：你长大后我再告诉你。朱注回：我现在知道了，长大后就不用问你了。（朱注早熟啊）
09-06 09:35 说：
参与演习的八万人，如果临时改做先锋部队进攻某国都应该够了！ （兵不厌诈啊）
09-06 05:23 说：
跟和尚聊天，就是在沽名钓誉！（好和尚都成了道具）
09-05 08:27 说：
所有的理想都是虚拟的，所有虚拟的都是理想（我打算建的某个论坛的口号）
09-04 22:44 说：
不怕自己无力，只怕社会漠然（后者还不严重吗？）
09-04 22:04 说：
苦行僧走累了，到树下歇一歇，跟树下同时歇着的人聊会天，放轻松后继续赶路。我就想种一棵这样的树（怎么种啊？）
09-03 09:42 说：
当不对的东西始终占据上风的时候，我们就开始畸形的进化了。（社会风气决定了我们这个国家）
08-31 09:40 说：
芳捧着朱注的新书：“闻着书的味道，好像回到了我小时候……好恐怖啊！”为什么好恐怖呢？（老婆读书一直不好，特别怕学校）
08-30 06:09 说：
朱注今天上学，起床后小声嘟囔：我连梦都还没做呢。小孩睡九个小时够了吧？（朱注好懒啊）
我曾经为我平淡的生活叫屈过，但年纪大了之后，就少了一份自责，多了一份对自己的纵容，原谅起自己来速度已是第一。但我改不了这平淡，尽管面上已经有所收敛，听到稀奇的事情不再有一副夸张的表情，但肚子里会有一根线牵着好奇心，“咦，还有这样的事啊？”的心情随时起伏着，面上却是一副茫茫然的样子。
我想过有为这平淡做过改变，比如交一些不安分的朋友，读一些无聊的书，聊一些极远无边际的天，将自己的心智尽量丰富起来，但未有明显的好效果，反而还丢掉了原先的一些好东西，如今只能追忆，却无法再拾起。
于是我习惯了我已经朝九晚五，我习惯了我已经晚上准时睡觉，早上准时起床，我也习惯了我的那些习惯，稍有改变，那根线就会拼命扯紧，拽的心脏非常难受，似乎对不起谁那样不爽。
其实我最担心对不住的人是自己，我也不知道为什么总有这样的疑虑。有人说我背负的包袱太多活得太累，我也不知道是不是真有那个包袱，我的累他们又是如何看出，而我自己却又茫然不知呢？也有的时候，有人说我很安静，我希望那是真的我。
好了，牢骚发完，心情轻松。
我曾有几次冲动，想跑去做个群众演员，一来看广告上有个一天50元的优渥待遇，另一方面也有一朝成名的投机心理，但迟迟未肯走出这一步来，却是自卑心理作祟。显然，这是我思前想后的心理让我犹豫不决。今日看来，也觉得那算是直觉，一个不算太坏的直觉的结果。
我并没有理想要去做一个演员，但我确实能够体会到这条路上的艰辛。从我对一天50元这样的待遇都觉得优渥，你就知道我生活在社会的哪个阶层了，而这样的阶层却是这个社会的基础，一个脆弱的经不起诱惑的但也容易满足的基础。
我从群众演员这个事上看出了一个小道理，如果说生活就是一部戏的话，那么几乎99%的人都是群众演员，其余1%的人分作编剧、导演、主演、配角等角色，而沉默的大多数却始终跟随着这活跃的小部分，虽然人人都不认为公平，但也没有几个人愿意出来反驳这种模式，更多的是大家齐努力，争取从那99%早日跳进那1%。于是，这种跳跃的欲望就成了这个社会的动力。
该有怎样的一个秩序来保持这种动力往公平、公正的方向上发展呢？这个问题如同今天还在飘着的老群众演员那样，一边是随波逐流，另一边是理想尚存，唯独自己已经不做任何努力，只去依靠所谓命运的安排。
于是，我又有几次冲动，想去毁了我这群众演员般的生活，退出这场大戏，做一个看客。像某些人那样，可以平静的不理会自己是属于哪个群落，等这种淡定的心理占据心窝久了，影响了大众，社会自然就成了另一个样子。也许是比较平均的那种，比如说50%的人往左走，50%的人往右走，彼此互相尊重，互相依存，但谁也不再提群众演员的事情，那样才是新社会。
“没有人会留意，这个民族的秋天……”这句借了许巍的词稍做替换的语句让我很是迷茫，用“民族”还是“国家”也略微犹豫了一会儿，最终选择了民族，因为我不太敢确认民族是个什么意思，虚幻的东西总是不太容易招致祸端，我小心谨慎的想着。
确实没有人会留意，因为当下活着的人总是要死去的，人的生理条件决定了我们只能操几十年的闲心，数千年都过去了，你还记得哪个老祖宗在某年某月操过的咸淡心吗？我们都是路过的，围观在历史的长河里，只是时间的长与短而已。
好在我们还有中秋节可以过，起码在这个节日，我们是自由的，我们可以跟自己喜欢的人发发短信，送点祝福，不必苦大仇深的跟他谈论什么麻疹疫苗，什么钓鱼岛纷争，什么春晓油田危机，什么华侨在日本或者在菲利宾或者在马来西亚遭到不公平待遇，什么什么什么都不必说，即使我们熟到无话可说，也不至于纠缠这些玩意儿为自己埋下祸端……
我好像很害怕闯下什么祸端，开口闭口就是小心为妙。比不得那些敢于站出来公然索取跨省追捕的英雄侠士，我只想过一个平民该有的正常日子，可以有自己的一块土地或者鱼池，可以养几头小猪或者几亩小鱼，可以到集市上拿这些换点其他的什么东西回来，我甚至可以不需要人民币，如果我不用担心自己是否生病或者孩子还要进学校读书的话，原本我以为我可以不要担心，我觉得我可以为孩子单独开一个私塾，即便凭我的见识，怎么地也该比现行的教育要好上千倍，起码不是祸害。可是，可是，我不在真空里过活。
先看段视频，不知道你看完之后还会觉得搞笑吗？无论谁代表了正义，真正受苦的还是平民百姓，不幸的是我们大多数人都只是一个平民。当我们愤怒的叫嚣着要抗日或者抗美的时候，我们真该问问自己，一定只有战争才能解决问题吗？或者说我们真正的问题在哪里？我不知道，你们知道的话，请告诉我。
那天我在微博上说：“如果人说假话就会死该有多好。可惜没有神，只有神话。古人给我们留下那么多神话，原来只是一堆抱怨和幻想。”这段话不算是抱怨，算是由感而发。首先我憎恨一切虚伪的东西，对说假话获利的人尤其痛恨，但你也知道，我们周边偏偏就有很多这样的人，这是我不能融入这个社会的一个硬伤，谁会接纳一个不认同自己的人呢？另一个来说，我们在信仰上的缺失，让我们找不到精神坐标，不知道敬畏什么，不知道拒绝什么，面对一切大小诱惑都不能自拔。而这似乎是我们的通病，前人与今人都在这上面困惑不已，要说有点差别，那就是前人还有创造神话的权利，可我们呢？当然，如果你将神话也当作谎言一类，便没了我这烦恼。
战争与谎言是孪生兄弟。我这个结论在一定角度上是站得住的，似乎也不一定是我的创见，前人也该有这个见识，只是我读的书少，记下来，算是我的一个感触吧。但我也不知道如何区分真正必要参与的战争与真正需要抵制的战争，也许只能期待我们生活在一个说真话的世界里，在那里，人可以无畏，可以牺牲自己，仅仅为了真理。对吧，你也相信的。
半夜里下了一场暴雨，空气中多了一点寒意，这个上海算是入秋了吗？早上被闹铃惊醒但还睡意朦胧的时候，隐约能听到鸟儿的叫声，恍惚间以为在乡下家里，等开了阳台的门，看到灰蒙蒙的天，才确认我还在这里，这里也是乡下，上海的乡下。
突然之间，我对“乡下”这个词及它所代表的某类地方充满了怀念。这个怀念来的很快，空气中又多了一份别样的情愫，似乎在这个寂静的早上，我除了可以听到一个人的呼吸之外，还可以听到更多点的什么，比如有一根幼苗拼命撕裂地表要钻出土壤？或是半夜里的那场雨留下来的一颗雨水在对面屋顶上滑落被屋檐拦击的粉碎？我仿佛身处一个空灵的世界里，除了安静，我什么都别想找到。
于是我喜欢那些动静，人总是在找不到什么的时候，才想着努力要回那什么。那些动静不会让我烦心，不仅如此，还让我感觉到一种力量，像昨日所觉得那样依旧觉得，我甚至已经喜欢上那种生命力，可惜只有在一个人的时候，我才可以感受到。
我们将一个人的时候，叫做孤独，我将一个人的时候，叫做自由。孤独与自由总会结伴而来，我自由的时候，就能感觉到自己的生长。我生长的时候，总是感觉到那份孤独。要不然在每个安静的早晨，都是谁在听你倾诉呢？
做这个视频的朋友称它为《真正的加州旅馆》，我不以为然，仁者见仁吧。但我实在喜欢演唱者的声音，同时对改编者的词和想要表达的意思也很赞同，他在用一种“蹂躏经典”的方式呼唤社会的关注，还好这不算是个人秀。如果说摇滚乐本身就赋予了歌者某种悲天悯人的情怀的话，相信老鹰乐队对于这样的改编也不会太过介意。改编者还在后面贴上了自己的QQ号，我试图加上，但没通过。不知道这算不算一次植入式行销？QQ无处不在，马化腾真的得感谢命好。好吧，其他命不够好的兄弟姐妹，听听这首歌吧，希望周末能有好心情。