Tag: 社会

新闻恐惧

每天的新闻几乎都令人咂舌，各类问题扑面而来，大家最后会问这个社会怎么了？好在有人指点“不是社会怎么了，而是我们的资讯越发发达了”，将一切责任推给了传播业。

他们的逻辑是：资讯发达，意味着你可以以更少的成本了解更多的资讯，更多的资讯意味着更多的惊叹，而更多的惊叹到最后又转变为对社会更多的质疑，似乎一切都是资讯发达的错。

如果说传播业还停留在远古时代，那么停留在媒介上成为资讯的故事就不会发生吗？显然，我们是在掩耳盗铃。

即便只说那些让人质疑的部分，假设它里面传达的都是社会人做错的社会事，如雨润将过期火腿回收处理的丑闻，IMF总裁卡恩强奸妇女的花边……一件错事与一百件错事的区别仅仅是数量上的问题吗？

传播业者不断的将各类消息悉数发布，无外乎想“于个体要做法，于整体里要想法”。尽管有时候有所偏离，但总体来看还是值得尊敬与肯定的。起码，你有机会知道这个世界正在发生的事，至于你的思考是积极的还是逃避的，确实不是他人能够决定。

但现实的情况确实让人有“新闻恐惧”，确切的说，传播业也有错，错在媒介发达的今日，还是用传统的思维一股脑儿的将资讯不挑不捡的在各种媒介上发布出去了事。受众长期处于接受状态，必定要对新闻出现的高频率有所恐惧。

或者，传播业的经营者应该冷静思考下那个基本的关于“找对人说对话”的问题，让受众从被动到主动，或可助于消解“新闻恐惧”的压力。

【每日论语】和谐

语出“河蟹”，谨以此篇悼念又一家可能已被河蟹的网站及无数家已经被河蟹的网站。当良心与责任心需要付出额外代价的时候，悲哀的人一定不会觉得羞耻。

和谐，意指“使和睦协调”，词出司马光《瞽叟杀人》：“所贵於舜者，为其能以孝和谐其亲。”

司马光提倡的是“百善孝为先”，也对也不对，尽孝必然使得家庭和睦，但“家和”不一定能“社会和”，如果不能正确的看待“别家的和”的话。所以我更喜欢用“君子和而不同，小人同而不和”来解释，也就是说，和谐就是包容异己，允许有不同的人、不同的思想、不同的行为存在。包容是和谐社会的基础。

但今日之社会，河蟹横行，肆意践踏民意，甚至让我等屁民，不知民意何在，将原本属于大家的声音变成一个个无力的呐喊，成了一群被割裂开的精神病人。无语的围观者和失语的呐喊者隔着高墙，对空长叹。

芳文点评

墙外花开墙内烦

河蟹翻墙为谁忙

始皇功劳大过你

仓颉岂容尔猖狂

『每日论语』将在安庆生活社区、私人媒体及乳透社三处同步更新，感谢阅读。

满街尽是忧郁男

来自加拿大的一项研究表明，男人如面带傲相，或给人感觉做错事情且意识到自己错了，在女性眼中会比那些“快乐男”更加性感迷人，相反，对于女性来说，“微笑则是她们最具吸引力的表情”。看来，忧郁男和快乐女会成为一个新风向。

所以，中国人又说对了一次：“男人不坏，女人不爱”。

可是女人会被什么样的男人吸引，是没有标准答案的，男女之间的爱慕也会被限定在各样的条件里。对于大圣们来说，既然得了这个好消息，就该认真考虑下是否需要改变自己。如果你正好不是受欢迎的那个类型呢？

在遇到可心之人的时候，偶尔改变一把，也不是什么坏事。

当然，假“坏”你可以装出来，真“坏”你就得收收好了。

中国梦

当我来到上海的时候，我认为自己只是来混口饭吃，像我的老乡一样，每年混个万把块钱回家过年，第二年也是如此，直到娶妻生子，再把儿子养大，延续下一个轮回……

这样的认知来自于某种遗传，我不确定。但我会固执的认为，这就是我的路。生活就是这样，无论你有多少条路，你都得选择一条去走。即便如此，我还是保留了某种幻想，可以称之为“梦”的东西：我很想“了解一个真实的自己”，与贵贱、贫富、得失、生死无关。

我一边走着，一边幻想（不是思考，我不认为我懂得思考）着一个真实的自己，此刻的我，反而成了一个虚假的人。我会抑制不满去接受一些事，这算不算虚假？我会与不喜欢的人交往，这算不算虚假？我会做没有前途的事但还假装乐观，这算不算虚假？

了解一个真实的自己，就已将我搞得狼狈不堪。若想了解一个真实的国家，那又会有怎样的遭遇？这种幻想已经超出了我的认知。但有一点我很清楚，如果我不在意真实的话，虚假的事也无关紧要。

于是我觉得“我”与这个国度的关系不大。我们只是一群吹气球的小孩，在每个气球里放一个自己的梦，然后用力将它吹大，越吹越大，慢慢的更大的开始占用更多的空间，到最后大气球将小气球压碎，碎片连同那个梦与空气混在一起，不知所终。

我承认我就是被压碎的亿万个中的一个，但这没什么可丢脸的，甚至我都没有想过去寻回。因为，那才是现实。

这是一个无梦的国度。

僵尸末日

看过《暮光之城》吗？可知道并不是所有的僵尸都会像卡伦医生一家那样与人为善，起码美国政府不相信。近日，美国人得到了政府发布的一份僵尸预警指南，被告诫如何面对僵尸。

也有媒体指出，这份写在官方网站上日志里提到的具体应对措施与面对飓风、大规模流行性疾病等有类似的地方，无外乎准备好充足的食品和水、规划好逃离路线，到僵尸找不到的地方等等，让人怀疑是不是用错了词？有与僵尸类似的其他词吗？

日志中还提到“僵尸风靡流行文化”，我不是很理解，对照全球各地的僵尸题材影片，似乎又有点懂，或许，僵尸是一种发泄方式？总之，我不能以中国人的思维去看待这件事情，据说美国可能有1/3的人迷信鬼魂。

但中国也有人信，只是大家不说出来而已。因为只要你稍一表现，就会被讥笑为封建、迷信、旧社会的残毒。甚至还被打压、围攻。瞧，这社会的素养还是少了点。

最近在广东高州某小学，就发生了两任校长请风水师驱鬼的新闻。起因来自两起该校学生在校园外遭遇的不幸。校长“为了学生好”请来风水师驱鬼，结果却遭到了媒体及围观者的一致谴责。

校长的初衷是善意的，看风水是实现其初衷的方式之一，有何不可？南都的记者甚至还去追问这件事对学生们的影响，在我看来，这位记者的脑袋已经被各种科学洗了个干干净净，却忘记了玄学也是门学问。

从中，大家也可以看到中外文化的差异，这种差异其实就来自于某种压抑。包容（而不是迷信）鬼魂的人大多是出于对灵魂的敬畏，而这种敬畏，可以让人摆脱莫名的压抑。

退一万步来说，就算鬼魂这样的事不存在，说一说或者去做一做，又会对社会有怎样的危害呢？

但很明显，记者们需要的只是谴责，而不是带有包容精神的批判。

【每日论语】公正

语出“极具职业精神”的律师路纲之“药家鑫案受法外因素干扰导致审判极不公正”一说，我想请路纲先生出面解释下何为公正？何为极不公正？

公正，意指公平正直。词出《朱子语类》卷二六：“只是好恶当理，便是公正。”

“药家鑫案”能被视为普通案件？开车撞人确实普通，举刀杀人就不普通，开车撞人之后为逃避责任而举刀杀人更应该被视作天下奇闻，用“普通”来开脱，路纲律师如何对得起你的职业？

莫非路纲律师每天遇到的普通事都与之类似？如是只能极度同情你了。或者你只是想开一个很冷很冷的玩笑？还是你觉得穷人就该有这样的下场？

芳文点评：
缺德律师若无畏
穷苦百姓就遭罪
懒理路纲装无知
良心帮你辩是非

『每日论语』将在安庆生活社区、私人媒体及乳透社三处同步更新，感谢阅读。

【每日论语】低叹生活

语出电视剧《乡村爱情故事》（第四部），刘大脑袋向妻子抱怨，每日过的是“低声叹气”的日子，简称“低叹生活”。自嘲中略带伤感。

“低声叹气”应为“唉声叹气”，词出《红楼梦》第三三回：“我看你脸上一团私欲愁闷气色，这会子又唉声叹气，你那些还不足？还不自在？”意指因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息声。

具体案例太多，如药家鑫案、韩方奕案、田厚波案，看客可一一对照。

芳文点评：
低叹非低碳
位低者而叹
位高者则悍
围观者求稳
围观者能忍
忍到不可忍
唯余叹息尔

『每日论语』将在安庆生活社区、私人媒体及乳透社三处同步更新，感谢阅读。

公民社会是个陷阱

听人劝，吃饱饭。我刚听小村的建议把社区的名字由公民社区改成生活社区，结果就听到来自最高级别的指示，原来公民社会就是西方为中国人设计的一个陷阱。感叹中国人英明的同时，也为自己的好运气感到高兴，真想唱一首歌来表达此刻的心情，好一朵美丽的……

唱歌我会忘词，对于公民社会的理解，我也是不全面的，但公民与生活有点类似于男人和阉人的区别，不能说生活就是公民的全部吧？但一想想昨晚给儿子讲的关于“胜”的解释，我心里也就多了一点安慰，能生存才是王道。

为啥说公民社会是个陷阱呢？上级领导分析：『由于经济高速增长，容易使人们产生对现实生活的高期望，反而把人们欲望的“胃口”吊得越来越高，社会情绪就无法安抚；政治上，人们的公平意识、民主意识、权利意识、法治意识、监督意识不断增强，如果不“遏制极端个人主义的影响”，就难以实现社会和谐稳定。』

也就是说，公民社会是极端个人主义的综合体。领导强调要抑制极端个人主义，对于我爸是李刚这样的行为，对于药家鑫的行为，对于韩方奕的行为，对于已经形成的群体极端个人主义的行为，比方说官二代、富二代、商二代、妓二代……上级领导的意思是都要抑制、打击，对此，屁民表示坚决拥护！

这些人，有了钱和权利，就觉得自己了不起了，就想着要做衙内了，就想着要鱼肉百姓了。幸好我们的领导看得非常清楚，深刻洞察这一切，这完全是西方资本主义在捣鬼，什么公民社会，就是个陷阱。

屁民个人觉得上级领导还有一个很明确的意思要传达，就是希望广大人民群众，要积极举报这种情况，对于各地的极端个人主义情况要积极反映，口口相传，让领导们处理起来更有信心。

对此，屁民表个态，我会积极利用微博来向这些极端个人主义宣战，努力做好一个屁民该做的工作和义务！领导们，你们放心、大胆的工作吧！

Anking.org正式上线，征募平民记者

对于我所不喜欢的安庆来说，我一直想做件事，让它变得让我喜欢（理解我这种变态心思的人，定能成为我的好友）。或许，一件我认为值得去做的事能让我超脱所谓的喜欢或厌烦，低级的心情游戏咱该无视，都已成年了不是？

于是，利用着业余时间做了一个小型社区，想法很幼稚，动机很单纯，行动很快捷。从有想法到最后上线，花了一个月多点的时间。我期待围观的人能看出我的诚意和好意。

D.L叮嘱我，不要老想着给别人什么，得看看人家需要什么。能做到这点当然更好，问题是凭什么让人家主动来告诉你他的需要呢？所以我会担心这份好意，未必会有人心领。

但我的“担心”又是“多余”而“危险”的，我发现掩藏在内心深处的某个欲望在闪耀。不是说“无欲则刚”的吗？好吧，灭了它。

除了宣布网站上线的事，我还想征募一些志同道合的人。他的身份，我想该称做“公民记者”。

说公民记者，或许又要解释上许多，对于《宪法》我了解的又太少，只隐约记得在《宪法》上，我该称作公民，如是而已。

而在传统社区里，也早有“版主”一说，但看懂这四个字（公民记者）的人一定知道我要的不是他。折中下吧，我们不如叫做“平民记者”或者“百姓记者”。

这个人或许刚从田埂里走回家，脚上还是一脚的泥，但双手已经洗的干净，他想告诉我们这个季节该做些什么样的事，要除草还是施肥，或者告诉我们麦子缺水没法生长，该从三里外的大坝引水过来才可以解决问题；或者告诉我他们村的哪户人家生产了，生个男孩，有9斤9两重……

我希望从百姓嘴里知道百姓关心的事，而这个人就是百姓，他的眼睛就是百姓的眼睛，他的嘴巴就是百姓的嘴巴，他就是我要找的合作伙伴，他就是我的同道中人。

当然，他不一定能受到世俗的尊重。但一定可以让专业的新闻人瞩目，我确认这一点。任何一切以事实为基础，以民众需求为中心的观察和写作，都是值得尊重和关注的。

我要找的就是这样的人，最终我们会组成一个独特的团队，最终，我们将改变我们的生活和我们的社区。

妈妈，祝您每天都快乐！

妈妈打来电话，第一句问我，怎么这么长时间都没打电话给她。
我一算，离上次电话已有五天，心里就觉得内疚起来。
妈妈又接着说，母亲节是哪天你知道吗？
我说我知道啊，那天我有打电话给你，你记得不？
她说，那你都没跟我说母亲节快乐？
我想了下，是没说，只好跟老妈笑笑表示歉意。
妈妈继续说：大姨那天打电话给我，祝我母亲节快乐，还特意问了，芳文有没祝你节日快乐啊，我说有哦。
我脑子里顿时浮现出QQ表情里的那个大汗滴滴的样子，嗬，老妈还真要面子。
于是辩解说，妈妈，那个是西方人的节日，我们不过也没关系的。
妈妈说：不行不行，那是母亲节，是我的节日，我要过。
我继续辩解：我经常打电话给你，这个比过节再打电话给你要好很多吧。
妈妈：那不一样。你打电话给我是应该的。
我赶紧安慰妈妈：下次一定不会忘记。
……
妈妈，我希望您每天都快乐！