昨晚朱注说要帮我画草图，但ipad上的软件不够给力，还需要费点脑力才行。可这点是朱注懒的有的。于是气呼呼的怪爸爸不帮忙设置好页面，一推了事。
我经常也有这副腔调，对自己的时候。随便找个什么理由忘掉做不成某事的不愉快，算是勉强经历过又一次“失败”。实际上哪里谈得上得失？那不能让我有个反省。我只会发现问题都出在开始，一开始，我就没准备好要怎么去做。
准备不足是令我尴尬的主要原因。这里面多少夹杂一点不安全感。对未知的事物有天生的好奇心，但好奇心往往又抵不过恐惧心理。跳出生活之外，感叹各种离奇古怪，却没胆一试，正是我辈的悲哀。
所以，特别想跟朋友们聊聊天，选了W、B、C、Q四个人，打了四通电话，没什么实质内容，仅仅是想说说话。我与朋友的交往实际上也不频繁。空闲时候若认真打量这些友谊，居然也找不到合适的理由。但幸运的是，电话拿起，仿佛面对着面，这种感受比倾诉本身更让人舒服。
其他时候就不够快活。除非有梦做，在将醒未醒之际，听到儿时外婆的呼唤声。什么时候，我才可以回到那张床上？
电影《食神》里有一段，说星爷送出第一碗撒尿牛丸后鼓励大家：“瞧，我们离上市又近了一步”。我被这一段搞到笑出泪来。经历过失业失恋这种痛的人总能体会点笑泪交杂的滋味，该有多么难言。而我，也正在学习如何星爷式的激励自己。
前两天，有朋友找我聊职场。其实我也给不出什么好建议，一则过往经历平平，二则为人秉性脾气怪异与常人有别，所得经验分享出去必定害人。但既然是朋友，为表真诚，一两句真心话还是要说的。于是我给到他一条忠告：“别只盯着老板设定的目标，多关注个人在这个过程里的收获”。对应到他身上，就是说不要在意你的表现是否称职，而需在意这次经历有否收获。
我这样的思维基于另一个不太准确的价值观，即“事情做好了，一切都会对”。尽管我自己还没有做好过一件事。
说来也巧，谈完话后，这朋友就不小心被辞退了。给我的惊讶程度不亚于当初他得到那个职位。好在他认为我给到的忠告起到了作用，承受起来倒也不那么艰难。至少表面如此。但我相信，他会对自己也有一番新的认识。这是我们从无数次失意中唯一能汲取到的养分。
我想起99年，从安达尔下岗回家的一幕。在那时，失去一个工人的身份并不光彩。我也将那件事作为检验自己人品的一个机会，结果，我失去了两位从小玩到大的朋友。仅仅是因为我盯住了不该去盯的地方。我不该拿自己的认知去评定另一种毫不相干的东西。
另外，我想点别的，如果说一家公司爱才有道、任人唯贤的话，至少会有一些标准能让大家看懂。比如说，如何有才但不可以没人品，如何无才也不至于没位置等等，有了上线与下线，对一个真心想为公司做事的人来说，才算公平。而这家企业也才谈得上成熟。
当然，说回我自己依然不乐观。我的这种个性，除了会自己包容自己之外，还得多烧高香，多遇到几个贵人，才不至于为了一点吃饭的钱，丢了自己以为正确的东西。那多没意思。
“小伙伴们”这个词，我是从明道上学来的。但没想过会用上，前面还附加一个我不喜欢的词语。但小伙伴们有自己的选择，我能做的只有祝福：下一站，有不同的风景。希望她们学会去欣赏。
我回想起过去我的几次离职，与昨晚的感触交集，倒也有了换位思考的机会。实际上，我也是一个小伙伴，至少曾经是。
对我帮助最多的佡太曾对我说：“我不拒绝你辞职，因为我相信，等你回来的时候，你会更强大”。
她说的应该没错。两年之后，我又回到那里，并有勇气结束了她们花了五年时间都不舍结束的那本杂志。
这听起来像个笑话。但事实一点也不好笑。我能记住有一群人（至少是3、5个人），对某个目标的憧憬，是多么的美好。对那个过程的坚持，又是多么的痛苦。未曾有过同样经历的人，难免会感觉做作、矫情。好吧，你且当一个失败的赌徒看待吧。
我念着佡太那句话，不是因为更强大—-人总是会越来越强大的—-而是“等你回来”，这才是让我感恩的重点。
第一次离职，从一个国营工厂离开那天，阴雨绵绵，张金明从一百多里远的地方开着一辆连雨刷都没有的老爷车，带我匆匆逃离那个城市。厂子里没有任何一位领导要挽留我，那个城市也没有给我什么理由。我甚至觉得，我用“逃离”这个词都有点过份，那多少还是一个有点感情色彩的修辞。
后来的一次离职，是某民营连锁企业，走之前被老板要求签一份保密协议，规定我多长时间内不得从事同样的工作。现实状况与想像中该得到的祝福反差巨大。那一回失望至极，我不像是一个很重要的员工吗？刹那间，我觉得“左膀右臂”只是一句虚情假意的客套话。
我是感性动物，这让我会被佡太的那句话感动。对一个需要鼓励和祝福的小伙伴来说，那就是价值所在。
今天，希望用这篇蹩脚的文字，来传达我的心愿，我懂，我给祝福，哪怕它微不足道。
跟J聊天，谈到效率，我愿意承认自己很没效率。
首先，我确实想找个方法来解决效率问题；其次，我也认为他是可信的朋友。好消息是，我真的得到了帮助。
在这之前，我以为的效率，出自于对各种事务的管理，而如何管理好各种事务，似乎又与我的时间分配纠缠不清，没时间带朱注玩，没时间去读买来的书，没时间静下心来听听音乐……最后得出的结论是，管好我的时间，我就能提升效率。
于是，我按照课程表的方式，为自己设定好六点起床到十点睡觉之间的种种细节，仿佛我的生活与工作能完全踏在我预先设定的节点上，一步一步的走完一天又是一天。这方法此刻想来可笑的很。但我为什么理解的那么晚呢？
J跟我说，时间管理的目的是让自己自由，生活的更为轻松。而我脑子里却想着时间管理可以让自己做更多的事。我不是笑话自己有这个想法，我只是笑话自己真的有那么多事可做吗？真的属于那种为了工作便可以不顾生活的狂人吗？如果真是那种性格，今天就不必有这样的苦恼了。
于是，我跟他请教如何做时间管理，他给到的答案非常简单。首先，罗列你当天想要完成的事，不分大小，有多少算多少；其次，把你当天必须完成的三件事加粗，提醒自己那是优先项；最后，完成一项，划掉一项。
在形式上，J就把“时间”两个字从时间管理上划去，完全没有“在规定时间做规定的事”的要求。这让我豁然开朗。如果说我固执，这一次我终于见到牛角尖在哪里，为什么总跟时间点过不去呢？很明显，效率的根本不在时间够不够用，而在于你的要事清楚不清楚。
其实，就这个话题，我也问过老牛，老牛给我的建议有八个字：要事优先，以终为始。我试着盯牢目标激励自己。但于自己容易把握，于团队却感到有心无力。
不过，今次这种要事管理的方式，倒是很容易推广给我的同事们。
新问题又来了，我该直接要求她们如此这般，还是期待她们自行改善呢？要知道，我是一个不谙管理之道的管理者，被彼得下了咒，一时开解不了。
凌晨四点半，还没睡觉的念头。有几件事没做，甚至连思路也没找到，晃晃荡荡的，看了一部汤姆汉克斯的电影，读了几篇没尿点的《子不语》，就过了一夜。在写这篇博客的时候，耳机里播放的是刘锡明的《朦胧夜雨里》，嗯，我想着办法提醒自己，是来自什么时代。
漫修她爸在微信上发来一张调侃屌丝的图片，给屌丝定的那几个标准，不小心都让我对上了，若诚实点，更觉惭愧，自己其实连屌丝都不如。这个原本可用做表白谦逊的词，也离我渐远，突然间就让自己觉得很没安全感。这多少让人沮丧。
还没沮丧太久，就接到一份挂号信。某银行寄来一张新的信用卡，信用额度够刷一辆奥拓车搭两部iphone5。原本只为工资避税而有组织申请的这张卡，却让我很伤脑筋，该不该申请启用呢？至少我认为这额度颇能让人浮躁不安。
到了晚上，新浪微博上传来一条消息，说阿里花了5.86亿美金入股新浪微博。去年营收才6600万美金的新浪微博，居然能估值32.5个亿？市盈率超过49倍，浮躁指数满格。突然间才觉醒我这每月10元的微博会员贡献，实在没必要，得立即停。不过，新浪精的很，找半天没找到关停的办法。这也令人胸闷。
所以，我说我不喜欢放假，不用约束自己要几点上床，几点睡觉。就难免会分心关注旁的事，除了沮丧、浮躁和胸闷外，只剩下一首歌还算安慰。在朦胧夜雨里，可带出新的浪漫？
离我太远的，都不美。
维冈刚在主场守住了节操，教授却在昨晚失了晚节，我这觉怎么能睡得好？
除了沃尔科特开场2分钟的越位进球，全场能留给枪迷回忆的亮点实在不多，后场倒传刷来的控球率跟微博上的阅读数一样只能让玩家暗爽，却与真实本事没半毛钱关系。
略有安慰的是，爱国爱人民的同胞已经看见，酋长球场外围的一圈跑马灯广告，闪烁着“加油雅安，我们与你们同在”的标语，倒是让人理解破厂为什么值得去爱。
为值得去爱找一个恰当的理由，就是因为思想健康，三观对路，全都指向光明大道。只是为何渐行渐远，能为此检讨的，应该是人品问题了。
我喜欢看足球，我喜欢阿森纳，我喜欢看阿森纳踢足球，但我真的不懂如何谈论足球。我想就人品问题说一件别的事，因为是真事，怕得罪人，也怕说不清事，我就尽量藏着。
说某甲离职，某乙接手。在老板面前，某乙对某甲过去的工作能力和工作质量尽可能的贬低，以佐证老板的决策下的太晚，而自己开展工作的基点又太烂。简单说，某乙就是想强调自己比某甲有能力。
这两人共事多年，部门之间的协同也是常态，彼此算是知根知底。交接时发现的问题难道在变故之前就一点动静也察觉不出？还说平时只是为了彼此照应，相安无事好混得周全？这种人走茶凉的作派肯定为君子所不齿，自然也能见出人品高下。这等人，少共事为妙。这等事，不参与才好。
说回阿森纳，教授也有人品问题，但与某乙性质不同。教授的人品败在固执，输在守旧，毁在犹豫。说固执，给到吉鲁的信任过多，给到波尔蒂的信任过少。押宝总押一方，背起来就没胜率可言。说守旧，量入为出是手段不是原则，没有谁说不可以打破，给自己套上一副镣铐跟人比武，打不过也没人同情。说犹豫，破厂多少次在领先之后开始想保住比分？破厂又在多少次临近比赛结束时才如梦游初醒，找到状态？
这些事，除了用人品来解释之外，还真找不到合理的借口。所以，我以为，赛季结束时，阿森纳若还能留在前四，只能证明切尔西或者热刺本赛季忘记带人品来了。
当然，我写这篇，就是为阿森纳求个好人品。
换个位置想想，若剩一条线作战，结局会不会好点？看来人品还和专注有关。
有统计数据显示，巨大的工作压力导致中国每年过劳死亡的人数达60万人，中国已超越日本成为“过劳死”大国。
过劳死不是病，但流行的很，生活压力果真需要这么大么？有没有科学家、哲学家给出其他的依据来好让人觉得这生活没那么糟糕，比如说大自然被破坏了人的身体就变差了？或者说占有欲强了，便收不住性子去糟蹋这爷娘传的身子骨了？
我想不出哪怕一条理由去迎合这个流行病。从积极层面去看，过劳死的人多半该属于上进者，死的悲壮，但不合时宜。连“留得青山在，不怕没柴烧”的基本逻辑都没搞清，就无谓牺牲，这算是给有特色的市场经济添砖加瓦么？
我得解释下，这个标题并没打算对这被归类的60万逝者不敬。其一，我怀疑这种归类的科学性及合理性，如何判断这些人的死因？其二，我不相信“过劳”是一种美德，值得用死去捍卫；
当然，也许像我这样懒惰的人，是无法理解过劳者的逻辑。我无法理解一个创业者从凌晨1点到4点一直活跃在网上，到了上午9点又能准时出现在办公室，因为我不欣赏“加班”的表象只是为了做给投资人看。我无法理解某个网店店主24小时甚至48小时不下线，仅仅是为了多卖三五斗，因为我掌握不了透支和预支的度。
所以，像我这样的人，注定没法过劳死，要死也是懒死。虽然我每天也没睡上几个钟头。
单从微博上来看，民情倾向于用武力收复钓鱼岛，但政府没有动作，甚至连言论都谨慎的很，让民众看不清这棋到底要怎么下。九月十一日，整整一天，除了几个一看就不是真的假消息被大家传了又传之外，能凸显我中华民族尊严的事就没几件了。这自然是悲哀的。
我也是悲哀的。这一个月来，我在忙着扮演各种角色，司机、搬运工、一本新书的编辑者、一家公关公司的联络人、送货郎、凶爸爸、懒博主……自我激励是少不了的，谁让我们都得努力的活着呢？
我记得之前，我有在博客上提出申请，如果国家愿意给我一杆枪，我愿意去守卫钓鱼岛。现在想想必须得收回这申请，即便只是一个愿望，我有我该做的事不是？
还是跳出这些没有止境的扯皮，回到现实里，除了角色的纠结之外（角色太多，羁绊越多），有时候还得应付一些人情债。上上周，我与一位老先生见了面，快一年不见，我当做是叙旧，他也当成是一种提拔，无论如何，彼此都有借口为这样的交谈定义就是好事，不至于不清楚自己究竟在想什么。
所以，我说我悲哀，不仅仅是因为找不到位置，也有不清楚自己该做什么的麻烦。有朋友愿意指点，我也感恩的很，只是我晓得，自己的事不靠自己还能靠谁？
可能十年前，我不是因为讨厌做体力活而离开某地，我只是对自己能否吃点脑力饭感到纠结而已，幸运的是我终于敢做一次尝试，不幸的是，如今我似乎又转回到原地。或者像那个出租车师傅说的，能赚钱的轻松死，不会赚的会累死。既然都是死，就不乱羡慕了。
J这个人很有意思，不知道能否将他看成一个传统的摇滚青年，我觉得他有意思的地方在于他知道生活只是为了自己。如果没有这点态度，他也不可能认为没有信仰也是一种信仰，这话要是翻来覆去的讨论是没有尽头的，大家尽管对号入座就是。
到我身上，我又开始纠结了，不晓得我算不算能够坚持的那种人，有时候自信的要死，有时候又可怜的胡乱怀疑自己，我再想，若不是这种性格，我早该致富了吧？瞧，我又俗了一把。
回到体力活上，我并不拒绝它，甚至有时候，我挺怀念大热天在地里收油菜籽收到流黑汗的那种劳作的乐趣，简单、踏实、为家庭出力，对于十几岁的孩子来说，会有一点成就感。但这种感觉在今天被置换了。我们口头上会承认，劳动光荣，尊重劳动。但是个人就乐意靠使唤别人为乐，少有尊重与平等。这当然不是某个人的问题，这也谈不上什么社会的堕落，这就是今天的价值观，要怪只怪自己变不来跟不上落在后头闷在心里而已。
这个时候，我总会想起黄鸣问我的问题：为什么不是你？我可能并不喜欢去做一个苦行僧，但现实却未必允许，依着直觉去走，也依着直觉去说去思考，我是简单的拜直觉教。下一次，我得找点好玩的事记下来。
郑钧写过一首《商品社会》，歌里说：商品社会，欲望的社会，没有怜悯的社会。这算是一种写实？真佩服他的勇气。数十年后，没人会觉得这是错的。比如说宜宾机场将被改名做“宜宾五粮液机场”，品牌策划者们还是认为注意力经济很有用，并继续无视社会效应。
不过，我们的生活早已被商品包围，谁在乎多出谁来？早晚你呼吸的空气都可以被人出售。无论你是否知道是谁赋予了他们这样的权利。广大人民能确认的就是：一切一场梦，一切都成空。问题是哪得一直等下去，等待似乎成了生命的逻辑。
这几天，我在溜马路，为某个品牌的活动做前期调研，走在曾经十分熟悉的各条街上，与一些陌生的人做着交流，看到一些原本忽略的事，在加上目前的心境，对所谓“成功”越发理解的偏执，似乎进了不敢反抗的圈子里（当然，我还是不愿意就这样下去，要不我记录这些也就没了意义）。不过，既然是错误的，一定会有纠正的时刻，我得绕开什么然后去坚持什么。思路大致如此，虽然我还不确定细节。
早上朱注拿出一段作文来问我，“不能吃白饭，才算是对得起他们”是什么意思。我解释说，不做不劳动的人。他似乎有点懂。我只好更形象点，说不做公务员。他哦了一声，走开了……我仔细想想，这样的说法应该是不准确的，也有一些不需要劳动的人，比如上了年纪的人，比如身体不好不能劳动的人，都将他们归类在公务员，是不仁道的。晚上回来，我会跟朱注解释清楚。
好吧，我想解释下这几段文字之间的关系，首先，我认为商品社会是经济发展的需要，商品兜售人需要吸引更多的注意力，而那些最吸引公众注意力的恰好是一些原本就属于公众的物品，包括公共空间、文化什么的。其次，在谁能决定它们可以被出售的事情上，大多数以服务公众为己任的人是不作为的，他们不是一个很好的看门人。最终，商品社会就是伤害公众利益的一个社会。
搬起石头砸自己的脚不是件聪明的事，不过，要是你看不到你的脚在哪里，就不能算有多愚蠢。